Александр Рыбалка - Практика Каббалы

54. Шабтай Липшиц. Сефер сгулот Исраэль («Книга сгулот Израиля»). Иерусалим, 1990.

55. Игаль Арика. Каббала маасит («Практическая Каббала»). Кфар-Саба, 1998.

56. Рафаэль Бен Ядидья. Каббала маасит («Практическая Каббала), Ход а-Шарон, 2002.

57. «The Greater Key of Solomon» («Большой ключ Соломона»). Массачусетс, 1995.

Дорогие читатели!

Подробно о терминологии Каббалы я писал в «Путеводителе по миру Каббалы». Если же вы забыли значение какого-то слова, то всегда можете заглянуть в этот словарик. Данная здесь расшифровка термина — не подробное объяснение, а всего лишь краткое напоминание о его значении, которое поможет вам при чтении книги.

АСИЯ— самый «нижний» из 4-х сотворенных Всевышним миров, включающий в себя и физическую составляющую — наш материальный мир. Название происходит от ивритского глагола «лаасот» — «сделать».

АЦИЛУТ— «высший» из сотворенных Всевышним 4-х миров. Состоит исключительно из эманации Всевышнего, какие-либо еще духовные сущности в нем отсутствуют. Говорится, что «в мире АЦИЛУТ нет границ» — он однороден. Название, как считается, происходит либо от слова «эцель» — «у», в смысле «у Всевышнего», либо от слова «ациль» — «аристократ», «высший по праву рождения».

БААЛЬ ШЕМ— в переводе с иврита означает «властелин Имени», человек, знающий и практикующий «практическую Каббалу» — составление талисманов и т. п. БААЛЬ ШЕМОВ было много, в отличие от единственного ИСРАЭЛЯ БААЛЬ ШЕМ-ТОВА — основателя учения хасидизма.

БРИЯ— мир «порожденного», один из 4-х миров. В мире БРИЯ уже существуют границы и духовные сущности (например, там обитают те, кого в русском языке традиционно называют «архангелами»). Название происходит от ивритского глагола «ливроа» — «порождать», «создавать».

ГЕМАТРИЯ— численное значение буквы или слова.

ЗЕИР АНПИН— комбинация сфирот «Хесед-Гвура-Тиферет-Нецах-Ход-Иесод». Символизируется «магендавидом» — шестиконечной звездой. Выражение переводится с арамейского языка как «малый лик».

«ЗОГАР»— одно из основополагающих каббалистических сочинений. Написано рабби Шимоном бар Йохаем, как считают, в начале II века н. э. на арамейском языке, однако широкую известность получило лишь с XIII века. В «ЗОГАРЕ» достаточно связно изложена та мистическая система, которую сегодня принято называть Каббалой. Название книги в переводе с арамейского означает «Сияние».

ИЕЦИРА— мир «сотворенного», третий (если считать от «высшего») духовный мир. В нем уже присутствует идея о КЛИПОТ, материальном мире, и обитают духовные сущности, именуемые ангелами. Название происходит от слова «иецира» — творение.

КАВАНА— «направление» мысли (происходит от ивритского слова «кивун» — направление), специальные мысли, которые следует продумывать во время молитвы. Различаются «общие каванот», представляющие собой более простой уровень Каббалы, и «каванот Аризаля» — мысли об именах Всевышнего, которые следует представлять во время молитвы.

КЛИПОТ— «скорлупы», духовные силы, удерживающие «искры святости» в материальном мире от воссоединения их с первоисточником. Хотя многие, изучающие Каббалу, считают КЛИПОТ исключительно чем-то отрицательным, следует понимать, что без них материальный мир не мог бы существовать.

НЕПРОИЗНОСИМОЕ ИМЯ ГОСПОДА— Имя Всевышнего, записываемое как «Йуд-Хей-Вав-Хей». Один из основных объектов Каббалы. Произносить это имя разрешалось исключительно Первосвященнику Иерусалимского Храма в Судный день, и правильное произношение его (считалось, что оно обладает исключительной мистической силой) сегодня утеряно.

НОТАРИКОН— анализ слова, при котором каждая его буква считается первой буквой другого слова. Возможен «обратный нотарикон» — составление аббревиатуры, когда первые буквы слов составляют отдельное слово.

ОР ХОЗЕР— «возвратный свет»: молитва, выполнение заповедей, «поток информации» от людей ко Всевышнему.

ОР ЯШАР— «прямой свет», поток «энергии-информации-Божественой Милости» от Всевышнего.

СФИРОТ— понятия, с помощью которых Каббала описывает поступающий от Всевышнего поток «энергии-информации-Божественной Милости». Различаются следующие сфирот:

Кетер— «корона» (желание) Господа. Другая ипостась сфиры Кетер — «Даат», «знание» Господа, категория синтеза.