Будда Шакьямуни: Сутра Золотистого Света

Перевод выполнен по ксерокопии тибетского текста из кармапинского издания Кагьюра (полное название текста указано в начале). Для сравнения использован перевод с санскрита R.E. Emmerick. The Sutra of Golden Light. The Pali Text Society, Oxford 2001.

Редактор: Андрей А. Терентьев.

Махабхуты: досл. «великие возникающие».

Это наставление (bstan bcos: «трактат») изложено в двенадцатой главе.

Окаменевшая желчь или волосы (безоары) из внутренностей животных.

Неизвестное растение.

Acacia asundra (согласно R.E. Emmerick; далее – Emm.). Возможно и Sopis spicigera.

Albizzia Lebek (Emm.). Возможно и Acacia sirica.

«Рука Индры»: Orchis. Возможно и Dactilorhiza hatagirea.

«Весьма счастливое». Неизвестное растение.

Неизвестное растение.

«Индийский ладан» (Indian olibanum – Emm.).

Shorea robusta.

Commiphora mukul.

В переводе Р.Е. Еммерика отсутствует. Расаянa (ra sa ya na) – одно из названий brag spos: Adiantum.

«Индийский ладан» (Indian olibanum) Boswellia serrata (Emm.).

Согласно Еммерику.

Согласно Еммерику. То же, что упомянутая ранее горочана.

Saussurea lappa.

Cyperus rotundus.

Clematis. Emm. – Piper chaba.

Mesua ferrea (Emm.). Nagakesara называются и чашечки цветков дерева Bombax ceiba.

Vetiveria zizanioides.

Emm. – камалиджанакарате.

mngar ba’i khu ba. Emm. – «с мёдом».

Emm. – скандхаматрая.

Cypraea cauri (в переводе Еммерика отсутствует). Эти раковины использовались как деньги.

Не убивать; не красть; не совокупляться; не врать; не пить алкоголя; не петь и не танцевать; не есть после полудня; не сидеть на высоких, удобных сидениях.

Emm. – Суварнашатарашмипрабхасакету. Тогда по-тибетски должно быть gser brgya’i ’od zer snang ba’i tog. Но в нашем тибетском тексте – nyi ma brgya’i ’od zer snang ba’i snying po.

Досл. «выпадает из сферы…» (gnas nas… ltung bar ‘gyur). В переводе Emm.: “he makes burn the dwellings of the Thirty-three gods”. Однако в тибетском тексте нет слова «сжигать» (burn).

В тиб. тексте – gnyid dkyil. Должно быть – nyi dkyil.

Еммерик переводит “whose mind is tranquil”. Но в тиб. тексте – yid bzhin. Возможно, должно быть – yid zhi.

В тиб. тексте – brnyes par byas. Должно быть – mnyes par byas.

В тиб. тексте – gnyis bshes. Должно быть – nyi bshes.

Emm. – Суварнашатарашмипрабхасакету. В нашем тибетском тексте на л. 64 вместо этого имени было – Сурьяшатарашмипрабхасагарбха: тиб. nyi ma brgya’i ’od zer snang ba’i snying po. А здесь – gser brgya’i ’od zer snang ba’i snying po.

Здесь термин дхату (khams) подразумевает основные компоненты тела, которых насчитывается шесть или семь: питательный сок, кровь, мясо, жир, кости, костный мозг, сперма.

Т. е. питательными, укрепляющими средствами.

У Еммерика: “they have all obtained prophesies and names” («все они получили предречения и имена»). Но в тибетском тексте: thams cad lung bstan pa zhes bya ba’i ming yang thob par gyur to.

lnga len: на северо-западе Индии (позже – одно из 36 святых мест буддизма).

Тетя Гаутамы, воспитывавшая его после смерти матери.

Каундинья, Ашваджит, Вашпа, Маханаман и Бхадрика – пять первых слушателей Будды.

Dicrurus paradiseus L. – певчая птица, обитающая в долинах Гималаев.

Между бровей – урнакоша: один из Знаков Будды.