Сергей Тимченко - Чтобы быть счастливой

Начать нужно с самого простого и, одновременно, очень значимого — режима дня. Если он совсем никак не обозначен, то ребенок, да и подросток, будет, несомненно, от этого страдать. Неразбериха, беспорядок, бессистемность всегда чреваты различными проблемами. Отсутствие режима часто приводит к праздности, незнанию, чем заняться, что делать. Одна из главных «болезней» подрастающего поколения — безволие, волевые расстройства. Режим организовывает личность.

Родителям и детям в этом случае я привожу в при- мер жизнь в монастыре. Монастырский устав совсем не оставляет времени для праздности. Молитва, послушания, труд, изучение творений святых отцов...

Попутно добавлю, что деткам, в особенности городским, не хватает движения, свежего воздуха. Зато в преизбытке напряжение: психоэмоциональное, информационное. Одно телевидение чего стоит.

Для себя я давно сделал такой вывод: нервные родители - нервные дети. Счастливых семей, увы, немного, а вот проблемных — хоть отбавляй. Ссоры и конфликты родителей, постоянные «выяснения от- ношений», безусловно, невротизируют ребенка. Во время консультации я всегда говорю таким родителям, что их дом может стать раем для детей, а может стать и адом. Вот и выбирайте, что лучше.

В качестве лечебно-профилактических рекомендаций невротических расстройств у детей можно предложить использование ванн с добавлением морской соли, хвойных экстрактов. Целесообразен прием витаминных препаратов. А вот потребление возбуждающих напитков (чай, какао, кофе и др.) следует ограничить. Немаловажную роль играет посильный физический труд, закаливание ребенка, достаточное его пребывание на свежем воздухе. Хороши походы, по- ездки за город на природу, особенно всей семьей.

Очень важное значение имеют спокойные, теплые отношения всех членов семьи друг к другу и, конечно, к ребенку, что создаст в доме атмосферу любви. Необходимо закаливать волю ребенка, приучать его к труду, обучать терпеть невзгоды, скорби, болезни. Воспитание — это, прежде всего, любовь и достойный пример. И самое главное - быть всегда со Христом. Тогда ребенок вырастет нравственно здоровой личностью.

Россия возвращается в Отчий дом — Православие. Для многих наших соотечественников восстановление прерванных православных традиций в быту - непростая задача. К примеру - каким должен быть детский пост? Со взрослыми более или менее все понятна — есть церковный устав. А вот дитя, чем его питать? Как правильно устроить детский пост, чтобы принести пользу душе и не навредить здоровью? Однозначного ответа нет. Семьи бывают разные, например, смешанные, где воцерковлен только один родитель. Или оба находятся в самом начале духовного пути. Или у родителей нет согласия в этом вопросе. Но мы представим идеальный случай и адресуем ответ достаточно воцерковленным и живущим в согласии молодым родителям.

В русской традиции к посту приучали младенца сразу же после отнятия от груди. А кормить грудью было принято полтора года, или, как тогда говорили - «три долгих поста». То есть за время кормления успевали пройти либо два Великих и один Рождественский пост, либо два Рождественских и один Великий пост.

Понятное дело, что к полутора годам в меню ребенка было что-то и кроме грудного молока. Хлеб, каша, мясо, овощи. Все то, что ставили на стол для взрослых, давали понемногу и малышу. Собственно в детской чашке было просто помягче размято, помельче покрошено да чем-то растворено (добавлено жидкости). Таким образом, в постные дни эти добавки были постными, а в обычные - скоромными. В пост разве что плеснут в кашу молочка. Если же дитя было болезненно, хило, то могли сварить постом куриного или какого другого бульона, и давали его, как лекарство.

Такой порядок дольше всего сохранялся в крестьянской среде. Современные родители вряд ли решатся взять на себя такую ответственность. Да и не надо, им это не по плечу. Замучаются сомнениями. Предкам нашим в этом смысле было проще. Они в своих действиях опирались на традицию. Это наши жизненные решения строятся, в основном, на прочитанной, услышанной и увиденной в СМИ информации, да на подсказке единичных авторитетов, и поэтому есть вероятность и страх ошибки. А тогда и решать-то ничего не надо было. Все как бы само собой совершалось. «Как мир — так и мы». «Деды-прадеды жили — не глупей нас были». Мы сегодня лишены такой многовековой поддержки. Но история отечественного быта может вдохновлять нас, ориентировать.