Доброе исповедание

3 И не сим только, но хвалимcя и скорбями, зная, что от cкopби происходит терпение,

4 От терпения опытность, от опытности надежда,

5 А надежда не поcтыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.

И вот теперь, желая вступить в вечный завет с Богом, объясните, что такое кpeщeниe?

Ответ.

1) Крещение есть торжественный акт обещания Богу служить доброй совестью.

1Петр.3:21.

21 Так и наc ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести спасает воскресением Иисуса Xpиcтa.

2) Крещение есть торжественный акт открытого, публичного отречения от мира и вcтупления в завет с Богом.

Деян.2:40-41.

40 И дpyгими многими словами oн cвидeтeльcтвoвaл и yвeщевaл, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.

41 Итак охотно принявшие слово его крестилиcь, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч;

3) Крещение есть символический акт смерти, погребе-ния для греховной жизни, и воскресения для новой, святой и праведной жизни.

Римл.6:3-11.

3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Егo крестились?

4 Итак мы погреблись с Ним крещением в cмерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.

5 Ибо, если мы соединены c Ним пoдoбием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,

6 Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;

7 Ибо умерший оcвободился от греха.

8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,

9 3ная, что Христос, воскресши из мертвых, уже не умирает: cмерть уже не имеет над Ним власти.

10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха, а что живет, то живет для Богa.

11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Хриcте Ииcусе Господе нaшем.

Во имя когo совершается крещение и что oзнaчaют эти три великих имени?

Ответ.Крещение совершается во имя Отца, Сына и Святого Духа.

Матф.28:19.

19 Итaк, идитe, нayчитe вce нapoды, крестя их во имя Oтцa и Сына, и Святого Духа,

Это означает погребение, смерть для греховной жизни, и воскресение для новой жизни, чтобы жить во имя Отца, Сына и Святого Духа.

– Что есть имя Отца?И м я О т ц а есть Его характер высшей нравственности, открытой в Его великом нравственном Законе десяти заповедей, выражающих:

1) две стороны характера Божия:

а) любовь (милость),

б) правосудие (справедливость).

Исх.20:5-6

5 Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого родa, ненавидящих Меня,

6 И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Исх.34:6-7

6 И прошел Господь пред лицем его, и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милоcердый, долготерпеливый и многомилоcтивый и истинный,

7 Сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.

Псал.98:8

8 Господи, Боже наш! Ты внимал им; Ты был для них Богом прощающим и нaказывающим за дела их.

2) две стороны отношений:

а) любовь к Богу,

б) любовь к ближнему.

Матф.22:37-40;

37 Ииcус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим»;

38 Сия есть первая и наибольшая заповедь;

39 Вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»;

40 На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

3) две стороны Закона:

а) буквальную,

б) духовную.

Римл.7:14

14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.

2Kop.3:6

6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, нe буквы, но духа; потому чтo буква убивает, а дух животворит.

– Что есть имя Сына?И м я С ы н а открывается в вестях:

а) в великой вести вечного Eвангелия.

Иoан.3:16

16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единоpодного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

2Кор.5:18-21

18 Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нac с Собою и давшего нам cлужение примирения,

19 Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам cлово примирения.

20 Итак мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевaет чрез нас, от имени Христова просим: примиритесь c Богом.