268. Многое и теперь делается такое, что было во время потопа, но потопа нет, потому что предстоит геенна и мучение. Многие грешат, подобно содомлянам, но огненный дождь не сходит на них, потому что уготована река огненная.
269. Бог грозит нам геенной, чтобы избежали мы геенны.
270. Жизнь земная временна и скорби в ней временны, а будущая жизнь вечна и блаженство.
271. Пока Адам и Ева почитали Бога, до тех пор девство, как царское одеяние, украшало их, а когда они стали пленниками диавола, то приняли смертное тление, проклятие, скорбь и многотрудную жизнь, тогда произошел и брак — эта смертная и рабская одежда.
272. Праведники являются как бы звездами среди глубокой ночи, розами среди терний, овцами среди множества волков; они шли по пути, противоположному всем.
273. Праведники являются царями земли.
274. Ты не лучше Павла, не лучше Петра, которые никогда не имели покоя, но провели всю жизнь в голоде, жажде и наготе. Если ты хочешь получить то же, что и они, то иди тесным путем.
275. Непозволительно жене одеваться в мужское платье, а мужу — в женское. Сказано жене: да покрывается, то есть должна тщательно закрываться со всех сторон.
276. Спаситель страдал в те самые часы, которые Адам провел от вкушения до суда — от шестого часа до девятого. Адам хотел обóжения, и Господь делается Богочеловеком, чтобы возвеличить человека.
277. У Адама и каждого человека смерть двояка — души, когда благодать за грех оставляет душу, и тела, когда душа разлучается с телом, а у Христа смерть одна, и то не за грехи, а по любви к нам, ибо Он не имел греха и не подлежал смерти. Поэтому Он и воскрес только от одной смерти.
278. Пленил еси плен (Пс. 67, 19) — порабощенных греху Господь воссоздал благодатью, дал залог безсмертия.
279. Живущие во грехах ничем не отличаются от мертвых.
280. Иоанн Креститель был яко Ангел пред Богом.
281. Потерян рай, даровано небо.
282. Мы, имея одну и ту же веру, часто не соединены любовью.
283. Верные — странники земли, но граждане неба.
284. Божие око взирает на самый ум и на помышления.
285. Сатана может беседовать с душою ежедневно, как человек с человеком, и наводить нелепые помыслы. Все усилие диавола состоит в том, чтобы увлечь ум от Бога и от любви Божией.
286. Каждому предстоит познать невидимую брань.
287. Адам, послушав лукавого змия, продал и уступил себя в собственность диаволу. Адам продал себя диаволу в собственность, и в душу облекся лукавый, и поэтому Спаситель совлек начала и власти (Кол. 2, 15). С пленением Адама, пленена и тварь.
288. Надо, чтобы тело смирилось пред душою, а душа покорилась уму.
289. Престол Божества есть ум.
290. Что возлюбил человек в мире, то и обременяет ум его.
291. Дверь души — чувства. Дается дар Духа в меру, с трудом и любовью к Богу, когда чувствия души обучены в рассуждении добра и зла (Евр. 5, 14).
292. Тело без души мертво и без Духа душа мертва для Царствия Божия.
293. Душа Адама умерла, когда умные чувства души как бы умертвились лишением небесного и духовного услаждения. Потом, через 930 лет, умер он и телом.
294. Душа именуется храмом, дщерию царевой, царицею.
295. Должно непрестанно и усердно молиться Богу.
296. Одни копят себе деньги, а ты копи молитвы и милостыни.
297. Труды для того, чтобы были плоды.
298. Воскресение умерших душ бывает еще на земле, а тел — будет в день Господень. Испытывающие блаженство будут подобны разным звездам по светлости и величине.
299. В месяце ксанфик, то есть апреле, будет день всеобщего воскресения.
300. Ложь чужда Богу. Она от лукавого, который ложь есть и отец лжи (Ин. 8, 44). Бог же есть путь и истина и живот (Ин. 14, 6). Человек лжет в мысли при неправом мнении, при подозрении. От сего: любопытство, злословие, подслушивание, вражда, осуждения.
301. Наше бо житие на небесех есть (Флп. 3, 20).
302. Кто верит снам, тот вовсе неискусен, а кто не верит никакому сну, тот — любомудрый.
303. Бог вложил в человека нечто Божественное — совесть, как бы помысл подобно искре, и свет, и теплоту, которая просвещает ум и показывает, что доброе и что злое.
304. Хранить нужно совесть к Богу, людям и вещам.
305. Сознание есть порождение совести, а совесть есть слово и обличение нашего Хранителя, данного нам при крещении.
306. Покаяние есть очищение совести.
307. Бога бойся и заповеди Его храни (Еккл. 12, 13).
308. При совершенстве, когда и о чем плакать — от Бога. У Адама до преступления не было слез, как не будет их и по воскресении, когда упразднится уже грех.
Читать дальше