Игнатий - Слово о смерти

Ин. 8, 44.

Ср.: Сир. 33, 14.

См.: 4 Цар. 19, 35.

См.: Иов. 1, 15-22; 2, 1-8.

Мф. 8, 31.

Под благочестием во Христе разумеется строгое Православие, соединенное с строгим жительством по заповедям Евангелия.

Лк. 10, 19.

См.: Sancti Athanasii Vita sancti Antonii [ Св . Афанасий. Житие св. Антония] // PG. Т. 26. Col. 889-890. (Εί Χεπτοτέροις κρόμενοι πόματι μαΛΛόν των ανθρώπων и пр.)

По иному чтению: «Если б они (демоны), представляя себя имеющими предведение, возвестили о пришествии братий, и случилось, что точно придут те, о которых они предвозвещали, то и тогда не должно дозволять себе доверия к их лжам. Они для того лишь предвозвещают о приходящих, чтоб возвещением этим насадить доверие к себе и после, по причине доверия, иметь свободный доступ со своими обманами. В таких предсказаниях христианин не должен видеть никакого чуда: не только они, по тонкости (места) естества свободно странствующие повсюду, могут предупредить идущих пешком, но и человеки, севши на быстрых коней, предвозвещают о приходящих пешеходах. Они возвещают не то, что еще не начало совершаться, — один Бог знает будущее, — но, увидев что-нибудь, начавшееся совершаться, возвещают о нем и этим способом насевают, подобно ворам, доверие к себе в не имеющих духовного разума. Таким образом мог бы юноша, одаренный быстротою бега, возвестить находящимся в дальнем расстоянии о нынешнем собрании нашем и о том, о чем мы беседуем, прежде нежели кто-нибудь из нас пришел в то место. Сказанное может быть объяснено фактами. Если кто из Фиваиды или из города какой-либо другой страны отправится в путь, то демоны, увидев его идущим, могут, по причине вышеупомянутой быстроты своей, предсказать о пришествии его. Таким же образом предсказывают они о наводнении Нила, когда увидят, что в Эфиопии пошли большие дожди, от которых река, наполняясь, обыкновенно выступает из русла, перебегают в Египет и возвещают о наступлении наводнения. Это могли бы легко возвещать и человеки, если б они были одарены от природы такою быстротою» (PG. Т. 73. Col. 141).

См.: 2 Цар. 18, 24.

По иному чтению: «Демоны, осматривая все с величайшим тщанием, передают друг другу вести, быстро перебегая. Если случится, что начатое, по мановению Божию, не будет приведено к концу, то есть если путешественник воротится с половины дороги или разнесены будут ветром дождевые облака, тогда открывается обман вместе и обманывавших, и тех, которые верили им» (PG. Т. 73. Col. 141-142).

Состоянием естественным отцы называют то состояние, в котором человеки сотворены, состояние падения они называют нижеестественным.

См.: 4 Цар. 5, 26.

См.: 4 Цар. 6, 17.

Ис. 42, 2.

По иному чтению : «Вид святых Ангелов — приятный и спокойный: они не спорят между собою, не кричат, — столько тихи, что не слышится голос их. Являясь с благостью и тихостью, вливают в душу радость, наслаждение, извещение» (PG. Т. 73. Col. 142).

См.: Лк. 1, 13.

См.: Мф. 28, 5.

Лк. 2, 10.

См.: Ин. 8, 56.

Ср.: Лк. 1, 41.

Мф. 4, 10. Ср.: Втор. 13, 4.

Лк. 10, 20.

Ср.: Мф. 7, 22; 25, 10.

1 Ин. 4, 1.

Ср.: 2 Кор. 12, 11.

Пс. 19, 8.

Пс. 37, 14.

Человек при видении духов — так как это состояние находится вне обычного порядка — не может тотчас дать себе верного отчета, совершается ли видимое им на самом деле, или это — только видение. См.: Деян. 12, 9.

См.: Рим. 8, 35.

Лк. 10, 18.

Ср.: 1 Кор. 4, 6.

Пс. 9, 7.

См.: Нав. 5, 13.

См.: Дан. 10, 20.

Ср.: Св. Исаака Сирина Слово 55. С. 308-309. См. также: Достопамятные сказания. Изречения прп. Пимена Великого, гл. 90. С. 392.

См.: Четьи-Минеи, Житие прп. Исаакия, февраля в 14 день; Житие прп. Никиты, января в 31 день.

1 Пет. 5, 8.

См.: Четьи-Минеи, сентября в 1 день.

Прп. Макария Великого Беседа 26, гл. 3. С. 297.

Ср.: Иноков Каллиста и Игнатия Ксанфопулов Наставление безмолвствующим // Добротолюбие в рус. пер. Т. 5. С. 419.