Преподобный Паисий Святогорец - За всё благодарите. Советы и мысли святых отцов и современных греческих проповедников

Авва Исаак говорит, что человеку, у которого нет духовного познания, что бы ты ни дал, все будет мало. Он ничем не может быть доволен и никогда не поблагодарит тебя. Если ты со своим братом, мужем, ребенком не можешь иметь хороших отношений, как ты будешь их иметь с Богом? Давайте не будем обманывать себя. «Тот, кто не любит своего брата, — говорит святой евангелист Иоанн, — не любит и Бога» (см. 1 Ин. 4, 20). Если мы не будем благодарить ближних, то и Бога не будем благодарить. С этого все начинается. Чтобы достичь великого, необходимо начинать с малого.

Я знаю многих людей, которые благодарны Богу, и это очень ценные люди.

Старец Ефрем Катунакиотис — этот большой столп Церкви — рассказывает, что однажды старец Иосиф Исихаст вздохнул и сказал:

— Ах, столько лет мне потребовалось, чтобы раскрыть тайну благодати!

Старец Ефрем, будучи молодым, не посмел спросить его, какова эта тайна. Прошло время, и спустя годы он спросил его, и старец Иосиф ответил:

— Благодарность. Это тайна благодати.

Хочешь преуспеть в духовной жизни? Учись благодарить Бога за все.

Если мы не будем благодарить Господа за такие простые вещи, как пища, то как мы будем благодарить Бога во время Божественной литургии за возвышенные вещи? Но кто благодарит Бога? Его благодарит только смиренный человек. Тот, кто не имеет смирения, думает, что Господь его должник, Который все должен ему дать или исполнить. Давайте все мы заглянем внутрь себя и посмотрим, есть ли у нас дух благодарности. Знаете ли вы, как прекрасна жизнь, когда мы благодарим Бога? Давайте научимся каждую минуту находить то, за что быть благодарными Богу. Даже за самые простые вещи.

Человек должен принять свою повседневность, словно она подается с руки Господа, и за все благодарить Его. Именно благодарность делает тяжелые моменты в жизни человека легкими.

Надо научиться ценить других и Самого Бога. Благодарность к Богу приходит постепенно: сначала начнешь ценить себя, уважать себя, свое тело, лицо, заботиться о нем, но по-красивому, с уважением к себе, не изменяя своего лица. Потом, когда уважаешь себя, ты уважаешь и своих родителей, учителей, брата, соседей, дядю, супругу.

Человек, благодарящий и славящий Бога за все, — самый счастливый человек. Благодать, привлекаемая благодарением, постоянно утешает такого человека и помогает ему переносить скорби мужественно. А потом, когда эти скорби пройдут, мы увидим, что самым плодотворным в духовном отношении периодом нашей жизни, когда Христос был реально с нами, — это был именно период многих скорбей. Там, среди многих скорбей, сокрыта Божия благодать, а не среди радостей.

Среди радостей тоже хорошо. И тут мы тоже благодарим Бога. Но только кто не скажет среди радостей: «Слава Богу»? Не правда ли, когда мы испытываем радость, то говорим: «Слава Богу! У нас все хорошо!» Однако можем ли мы сказать: «Слава Богу, у нас все плохо! Слава Богу, мы больны! Слава Богу, мы при смерти! Слава Богу, вокруг меня все рушится. Но все равно — слава Богу»? Как святой Иоанн Златоуст, всегда говоривший и свою жизнь закончивший словами: «Слава Богу за все!»

Великое дело — славословить Бога за все: и за радостное, и за скорбное, и за легкое, и за трудное, и за успехи, и за неудачи. Но более всего за скорби. Скорби нас делают зрелыми, а когда у нас все хорошо, то мы забываем — такова уж наша природа — мы забываем Бога, ближних, своих братьев и всех страдающих вокруг нас людей…

Если Христос терпит и спасает меня, если не отринул и не убрал меня с глаз долой, тогда я могу потерпеть какого угодно человека, ведь, без всякого сомнения, мой брат лучше меня. Что бы он ни сделал. Потому что, без всякого сомнения, ниже меня нет никого. Так должен чувствовать себя человек, что «ниже меня нет никого».

Хотя нам и кажется, что это тяжело, но на самом деле это очень облегчает, потому что чем больше человек смиряется пред Богом, тем больше признаёт, что Бог — его Спаситель, и благодарит Его за то, что Он спас его, что стал Человеком ради нас, что терпит нас. И когда я говорю «терпит», то имею в виду себя, а не других, себя, каждого из нас в отдельности.