Мы должны непрестанно благодарить Бога. Благодарение никогда не должно прекращаться, потому что очищение в любое время открыто для нас, как только почувствовали прегрешение — тут же обратим свой ум к Богу: «Согреших, Господи, прости меня!» И сразу Бог отвечает: «Чадо, прощаю тебя, ты потенциально по Закону прощен. Теперь исполни Закон». А исполнение Закона происходит под епитрахилью священника — там прекращается всякая человеческая греховность, так просто происходит прощение! И как же жаль, что при такой легкости получить прощение человек только из-за своего эгоизма не изволит его получить, не вожделеет отворить двери рая и навечно прийти к славе Божией!
Мы должны обязательно хотя бы постепенно начинать видеть, чувствовать свой эгоизм, а потом ополчиться на него и объявить войну ему. Когда нас обличают, когда делают замечания, то станем укорять именно себя, осуждать, бичевать, принимать на себя вину, а человека, который нас обличил, — оправдывать, благодаря Бога, Который таким образом заботится о нашем очищении. Подвизаясь таким образом, мы постепенно будем освобождаться от страстей, сердце будет очищаться, корни страстей начнут исторгаться, а мы станем, наконец, в состоянии ощутить душевное здравие, живо прочувствовать реальность иной жизни и тогда-то сможем узреть свет Божественного Воскресения.
Хула, гнев на Бога, проклятие — великие преступления! Бог дает нам лекарство. Когда врач делает операцию, а больной от того, что ему больно, начинает срывать бинты, ругает и кусает врача, то что остается врачу в таком случае делать?! Врач не желал делать ему больно, он лишь старается помочь больному, сделать все, чтобы тот выздоровел. Но больной сам своим неразумием вредит себе. То же делаем и мы, когда противимся испытаниям, которые Бог попускает ради нашей же душевной пользы.
Так будем же принимать боль, печаль, испытания как лекарство, посылаемое Богом. Будем терпеть скорби и трудности. Будем благодарить Господа, зная, что Отец не допускает ошибок. Любящие отец и мать никогда не желают своему ребенку зла. Так и мы будем принимать любовь Божию, плоды которой видим на деле.
Задумаемся о спасении и посмотрим правде в глаза: как бы нам ни было страшно и стыдно! Исправим же свою жизнь! Будем благодарить Бога от сердца, приносить Ему хвалу и славословие за то, что мы живы и можем еще позаботиться о душе, подготовиться к неизбежному. Мы не ведаем ни дня, ни часа своего исхода из мира.
Будем же исполнять правило, творить молитву, не станем предаваться нерадению и лености, будем посещать храм Божий, будем иметь любовь между собой, потому что Бог есть любовь, и «пребываяй в любви в Бозе пребывает, и Бог в нем пребывает» (см. 1 Ин. 4, 16). Кто любит Бога? — тот, кто хранит заповеди Божии. Первая, главная заповедь — любить Бога, а вторая — любить ближнего, брата своего. Но если мы не творим заповеди Божии, то это значит, что мы Его не любим, значит, что нарушаем первую заповедь.
Укорим себя, смиримся пред Богом, смиримся перед Распятым Христом и станем умолять Его о прощении, станем просить очищения Его Святой Кровью, будем просить, чтобы смерть Его стала для нас новой жизнью. Потому я и говорю, что нужно от всего сердца благодарить Бога, еще продлевающего нам жизнь, еще дающего нам возможность позаботиться о собственном исправлении.
И когда любовь Божия посылает нам испытания, будем же благодарить Его, повторяя слова многострадального Иова: «Яко Господеви изволися, тако бысть: буди имя Господне благословенно» (см. Иов 1, 21).
Любое испытание есть деятельное выражение любви Божией. Безконечное множество людей, христиан, приписывают свое обращение — лично свое или даже своей семьи — какому-нибудь жизненному испытанию.
Преподобный Силуан Афонский
«…чтобы сохранить благодать, мы должны любить врагов и за все скорби благодарить Бога»
Который за скорби благодарит Бога, у того они малы бывают, потому что душа предалась воле Божией и Дух Божий веселит душу упованием на Бога. Все люди, которые возложили упование на Бога, они покойны в Боге на всяком месте, потому что внутри души веселит их благодать. Но если кто потерял ее, то опять ее ищет покаянием, и Господь опять дает.
Читать дальше