Вочман Ни - Нормальная христианская жизнь

Мне кажется, это так просто. Если мы хотим убедиться, что наше лицо чисто, то что мы делаем? Внимательно ощупываем его руками? Конечно нет. Мы берём зеркало и поворачиваемся к свету. В свете всё становится ясно. Прозрение никогда не приходит благодаря ощупыванию и анализу. Прозрение наступает, только когда приходит Божий свет; и когда он приходит, нам уже не нужно спрашивать, правильно что-то или нет. Мы знаем.

Вспомните также, как в 139:23 псалмист говорит: «Иcследуй меня, Боже, и узнай моё сердце». Вы, конечно, понимаете, что значит «исследуй меня». Это явно не означает, что я должен исследовать себя сам. «Исследуй меня» означает «Ты исследуй меня». Именно так мы получаем озарение. Бог приходит и исследует меня; я не исследую себя сам. Конечно, это ни в коем случае не означает, что я слепо иду вперёд, не обращая внимания на своё истинное состояние. Речь здесь идёт не об этом. Речь идёт о том, что, даже если я с помощью самоанализа вскрою в себе какие-то вещи, которые необходимо исправить, все подобные исследования затрагивают лишь то, что на поверхности. По-настоящему я могу узнать себя только в том случае, если меня будет исследовать Бог, а не я сам.

Но как же, спросите вы, можно на практике войти в свет? Как это происходит? Как увидеть свет в Его свете? Здесь нам на помощь снова приходит псалмист. «Вход Твоих слов даёт свет, наделяя разумением простых» (119:130, Библия короля Якова). В духовной сфере нас всех можно считать «простыми». Только Бог может дать нам разумение, особенно в отношении истинной природы нас самих. И именно здесь вступает в действие Слово Божье. В Новом Завете это наиболее ясно показано в Послании к евреям: «Слово Божье живо, и действенно, и острее всякого обоюдоострого меча, и проникает даже до разделения души и духа, суставов и мозга, и может распознавать мысли и намерения сердца. И нет твари, не явной перед Ним; напротив, всё обнажено и лежит открыто перед глазами Того, кому мы должны дать отчёт» (4:12-13). Да, именно Слово Божье, записанное Слово истины, проникающее в нас, даёт ответ на все наши вопросы. Именно оно распознаёт наши намерения и показывает нам, что является их истинным источником — душа или дух.

Я думаю, что на основании этого мы можем перейти от доктринальных вопросов к практическим. Многие из нас, я уверен, живут вполне искренне перед Богом. В течение некоторого времени мы продвигаемся вперёд, и мы не осознаём за собой ничего особо плохого. Затем однажды в процессе своего продвижения мы переживаем исполнение этих слов: «Вход Твоих слов даёт свет». Бог использует какого-нибудь из Своих слуг, чтобы показать нам Своё живое Слово, и это Слово входит в нас. Или, может быть, мы сами в течение некоторого времени ждём перед Богом, и Его Слово приходит к нам в силе — либо из Писаний, которые мы храним в памяти, либо прямо со страниц Библии. И тогда мы видим что-то, чего мы раньше никогда не видели. Мы испытываем обличение. Мы узнаём, в чём мы не правы, и, обращаясь к Господу, исповедуем: «Господь, я вижу. Здесь нечистота. Здесь примеси. Как я был слеп! Подумать только! Так много лет я был не прав и не знал этого!» Свет приходит, и мы видим свет. Божий свет даёт нам увидеть свет в отношении себя. Этот принцип неизменен: познание себя всегда происходит именно так.

Свет не всегда исходит от Писаний. Некоторые из нас знакомы со святыми, которые действительно знают Господа, и когда мы молимся с ними или говорим с ними, в исходящем от них Божьем свете мы видим что-то, чего мы раньше никогда не видели. Я был знаком с одной такой сестрой, которая сейчас уже с Господом, и я всегда считал её христианкой, полной света. Стоило мне войти в её комнату, и я сразу же чувствовал Бога. В то время я был очень молод (это было примерно через два года после моего обращения) и у меня было множество планов, множество прекрасных мыслей, множество проектов, которые я был готов предложить на рассмотрение Господу; у меня был сто один замысел, и все эти замыслы, как мне казалось, было бы замечательно осуществить. Всё это я приносил ей, чтобы попытаться убедить её, сказать ей, что важнее всего сделать то-то или то-то.

Прежде чем я успевал открыть рот, она говорила всего несколько простых, обычных слов, и тогда начинал сиять свет. Мне просто становилось стыдно. Все мои «дела», все мои предложения были такими природными, такими человеческими! Что-то происходило. Теперь я мог сказать: «Господь, мои мысли заняты лишь всевозможными мероприятиями, но вот человек, который совершенно не придаёт им значения. Научи меня ходить таким путём». У неё было лишь одно стремление, одно желание — Бог. На первой странице её Библии было написано: «Господь, я ничего не хочу для себя». Да, она жила только для Бога. Такие люди всегда полны света, и этот свет озаряет других. Вот что такое настоящее свидетельство1.