• Причащение (Евхаристия — от греч . «благодарение») — главное таинство Церкви, в котором православный христианин под видом хлеба и вина принимает (вкушает) Святые Дары — Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа во оставление грехов и в жизнь вечную. В этом таинстве Господь освящает наши души и тела, опаляя все наши грехи. Величайшее чудо Святого Причастия совершается во время Божественной литургии.
• Таинство Причастия установлено Самим Господом на Тайной Вечере, о чем свидетельствует Святое Евангелие: « Примите и вкусите от него все: ибо это и есть Тело мое, которое за вас будет предано… »; « Примите и пейте из нее все: ибо это и есть Чаша Крови Моей Нового Завета за вас изливаемая во оставление грехов. Совершайте это в память обо мне… » (Евангелие от Матфея). « Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день » (Ин. 6:53–54).
• К таинству Причастия может приступить любой православный христианин, имея твердую веру и благоговение перед великой святыней. Желающие причаститься заранее готовятся к нему. Это приготовление называется говением и касается как телесной, так и духовной жизни человека.
1. Пост.Поститься нужно минимум три дня, в которые следует воздержаться от пищи животного происхождения (мясо, рыба, яйца и молочные продукты). Для воцерковленных православных христиан, которые причащаются регулярно и соблюдают установленные многодневные и однодневные посты (среды и пятницы), а также в особых обстоятельствах (болезнь, путешествие и т. д.) возможно сокращение или отмена поста перед причастием.
2. Молитва.Накануне Причастия необходимо быть на вечернем богослужении и заранее прочитать «Последование ко Святому Причащению» и три канона: покаянный канон ко Господу, каноны Богородице и Ангелу Хранителю, а после Причастия — благодарственные молитвы ( см. Православный молитвослов ). Объем молитвенного правила перед Причастием лучше согласовать с духовником.
3. Исповедь.К таинству Исповеди нет какой-то особой подготовки. Главное — вспомнить свои грехи и искренне покаяться, больше их не совершая.
• В дни говения рекомендуется чаще ходить в храм, читать Псалтирь и Евангелие.
• Причащаться необходимо натощак, поэтому в день перед Причастием после полуночи не едят и не пьют — соблюдают евхаристический пост. Он не касается младенцев и людей, страдающих заболеваниями, требующими неопустительного приема лекарств.
• Готовясь к Причастию, необходимо воздержаться от развлечений, вредных привычек, супружеской близости и примириться со всеми ближними.
• Обязательно надеть нательный крестик (его лучше вообще никогда не снимать).
• При болезни и других особых обстоятельствах готовиться ко Причастию нужно так, как вас благословит ваш духовник.
• Женщинам без особо острой необходимости не благословляется причащаться во время менструального цикла. Ходить в храм в эти дни можно как обычно.
• Тяжело больных людей священник может причастить в больнице или посетить их дома.
• Не допускается причащаться при наличии не исповеданных смертных грехов (блуд, сожительство, убийство, аборт и др.) Дерзающие приступать к Святым Таинам при осознанных, но нераскаянных грехах подвергают себя опасности причаститься во осуждение, что является грехом еще более тяжким.
• Не допускается также подходить к Причастию в состоянии озлобленности, гнева и непрощенных обид.
• Практика подготовки ко Причастию для каждого человека различна. Регулярность причащения, продолжительность и строгость говения могут устанавливаться духовником индивидуально, в зависимости от духовного состояния христианина, а также объективных условий его жизни. Поэтому перед тем как причащаться (особенно если причащаетесь впервые), лучше заранее побеседовать со священником. Батюшка подскажет вам, как подготовиться к таинству.
• После причащения уже можно вкушать любую пищу (если это не день строгого поста). В день Причастия стоит особо беречь душу от любого рода соблазнов, празднословия и развлечений, сохраняя молитвенную тишину и состояние покоя. Да пребывает каждый в чистоте, воздержании и немногословии, чтобы достойно сохранить в себе принятого Христа.
Читать дальше