Протоиерей Фёдор Бородин - В поисках любви. Беседы о браке и семейной жизни

Дети — это осколки былого рая, а не «слабое место Господа Бога», куда можно уверенно давить для получения новых бонусов. Он нас всех одинаково любит — и бездетных, и мало-, и средне-, и многодетных. Добрых и злых. Умных и глупых. Честных и лживых. Трудоголиков и лентяев. Не надо Его лишний раз подталкивать к проявлению любви — мы и так в ней просто купаемся.

Череда мелких житейских успехов в добыче и погоне за благом для своей огромной семьи, часто через унижение, либо полный и тотальный провал и безразличие — это же тоже форма любви?

Нет. Я здесь вижу другое. Во всем этом лежит глубиннейшая компенсация той проблемы, в которой человек оказывается по причине того, что стал многодетным. Но это же ненормально. Такие люди — заложники. Нельзя на многодетность смотреть как на некую «печать православности». Это не печать — а призвание, и тот, кто решается его исполнить, — молодец и подвижник; таких надо всячески поддерживать и государству, и приходу. Поддерживать — но не вынуждать, когда они к этому не готовы, тем более когда их отношения друг с другом и так висят на волоске. Я понимаю, что я не в тренде со своими рассуждениями. Но у меня четкое ощущение того, что многодетность — совершенно не универсальный рецепт спасения. Я убежден и настаиваю на том, что в браке первичны отношения между мужем и женой, между супругами. И хорошо, когда большое количество детей эти отношения укрепляют, переводят на более серьезный и глубокий уровень.

Но чаще выходит так, что муж с женой становятся машинами по обслуживанию детей. И когда дети «разлетаются», супруги смотрят друг на друга опустошенными глазами, часто не понимая — а что это за кошмар у них тут был? И что за ужас им еще предстоит, потому что они не знают, что делать друг с другом, ведь кроме детей в их жизни ничего нет и не было. За минувшие двадцать — тридцать лет, может, они и научились успешно «функционировать» друг с другом, но в глубинном постижении друг друга так и не продвинулись.

Этого разговора не состоялось бы, не окажись я в одночасье один, без супруги, с четырьмя детьми. Так бы и продолжалась наша классическая, вполне «шаблонная» православная семейная жизнь с регулярными родами, уставшей супругой и вечно отсутствующим — на важных общецерковных мероприятиях — супругом, худо-бедно, но семью все же обеспечивавшим. Думаю, и детей было бы у нас значительно больше к сегодняшнему дню. Но Бог судил иначе: почему-то Ему оказалось важным окунуть меня в ту роль, о которой я имел самое поверхностное, исключительно теоретическое представление. И теперь я могу ответственно сказать: дорогие много-, средне- и малодетные матери! Все вы умницы и подвижницы. Даже без всяких «если только…». Никакому мужику в страшном сне не приснится, что вы делаете ежедневно и ежечасно, при этом умудряясь из какого-то таинственного колодца черпать силы, вдохновение и любовь для этого жертвенного служения. Мы, мужчины, — не такие. Мы так не можем. Материнская любовь — это тайна. И только оказавшись в вашей шкуре, начинаешь понимать, чего стоит для вас еще один ребенок в семье. Даже отбросив материальную составляющую. Даже при наличии помощниц по хозяйству. Даже если вы пышете физическим здоровьем и, как та некрасовская красавица, абсолютно психически устойчивы. И я очень хорошо помню эту позицию «главы семейства», который особо-то не заморачивается, а хочет ли его вторая половина еще одних родов со всеми вытекающими, — чадородием бо спасается! — но супружеские обязанности выполнять должна. «Даст Бог зайку — даст и лужайку!» А мы за нее еще больше молиться будем и вешать себе на рясу звездочки многодетности. Если только не помрет она в очередных родах…

Теперь я знаю только одно: жена — это не «детородный механизм». И не просто «помощница» и «вдохновительница». Это такой же живой, уникальный, бесценный человек, как и ты сам. Которого уже не заменит никто. Ни тебе, ни вашим детям. И она вправе ожидать вдумчивого, ответственного и бережного отношения к себе — с полным уважением ее права с тобой не соглашаться. В том числе и в вопросе о количестве детей. И забота о ней, о ее душевном и телесном здоровье, о том, чтобы она была на самом деле безусловно счастлива рядом с тобой, — несоизмерима ни с какими призывами к нескончаемой череде рождений. Из чьих уст они бы ни исходили.

А как же «плодитесь и размножайтесь»? И жена, которая спасется чадородием? Не расходятся ли ваши слова со Священным Писанием?