Мишель Одул - О чем говорит боль

С каждым началом связана символика, позволяющая очертить сложную и завершенную целостность, которую оно олицетворяет. Каждое соответствует определенной планете, стороне света, времени года, климату, цвету, вкусу, запаху, типу продукта питания, органу, «внутренностям», меридиану инь и меридиану ян, времени суток, психологическому типу, морфологическому типу и т. д. Такое символическое изобилие доказывает фундаментальную значимость этого энергетического закона, являющегося истинной основой всякого даосского понимания человека и применимо к любым проявлениям жизни (чтобы узнать об этом подробнее, обратитесь к моим книгам – «L’Harmonie des Énergies et Shiatsu fundamenta» («Гармония энергий и фундаментальное шиацу»), том 2).

Например, распределение по временам года (весна, лето, осень, зима) можно очень интересно перенести на другие жизненные циклы. Оно идеально имитирует продолжительность дня, при этом утро – это весна суток, полдень – лето, конец второй половины дня – осень, а ночь – зима. Оно также идеально применимо к человеческой жизни, когда рождение и раннее детство – это весна, юность, а возраст до сорока лет – лето, зрелость (приблизительно до шестидесяти лет) – осень, а старость и смерть – зима. Это «сезонное» распределение на самом деле можно наложить на любую временную фазу – проект, болезнь, строительство дома или переваривание пищи. Все присутствует во всем.

Как я объяснял выше, эти пять начал не являются статичными и застывшими, а как раз наоборот. Впрочем, именно поэтому я предпочитаю слово «начала» используемому обычно термину «стихии». В соответствии с двумя крайне простыми и точными законами они находятся в постоянном взаимодействии. Эти законы, определяющие и управляющие отношениями между пятью началами, тоже были установлены и систематизированы благодаря наблюдению за действием законов природы. Они также не противоречили законам макрокосма и микрокосма. Древние китайцы установили, что в нашей Вселенной все взаимоотношения регулируются двумя элементарными действиями – сложением и вычитанием (поскольку умножение является лишь суммой сложений, а деление – результатом вычитаний). То есть можно либо прибавлять один элемент к другому, либо вычитать, убирать что-то. Так они вывели два закона этих действий – всего два закона, управляющих взаимодействиями между пятью началами.

Первый вытекает из идеи сложения и называется законом порождения, его также называют «законом мать – сын». Он с безупречной логикой определяет первый вид отношений между пятью началами. Дерево порождает огонь, который порождает землю, которая порождает металл, который порождает воду, которая порождает дерево, которое, в свою очередь, порождает огонь.

Коротко поясним. Дерево – это то, что кормит, питает и производит огонь. Значит, порождает именно оно. Также логично сказать, что огонь кормит, питает землю.

Сельскохозяйственные рабочие, которые сжигают стерню, чтобы «удобрить» землю, наверняка не станут с этим спорить. Не менее логична идея, что земля порождает и «производит» металл (который добывают из этой земли). Утверждение, что металл «порождает» воду, может показаться менее очевидным, но полезно напомнить, что при окислении металла выделяются молекулы водорода, необходимые воде. Припомним, что для окисления ему нужна вода, а чтобы каталитически получить воду из кислорода и водорода, необходим металлический электрод. Наконец, при нагревании металл становится жидким. Это говорит о другой стороне соотношения: вода – это «сын» металла. Так ребенок в чреве матери питается ею, «поедает» ее. Он «использует» ее, как вода «съедает» металл, вызывая коррозию. Становится проще теперь понять, что вода «порождает» дерево, поскольку каждому растению для роста необходим полив.

Второй закон называется законом подавления, или законом контроля, и проистекает из идеи вычитания. Этот закон определяет второй вид соотношений между пятью началами, который вполне недвусмыслен. Дерево контролирует землю, огонь контролирует металл, земля контролирует воду, металл контролирует дерево, вода контролирует огонь.

Второй закон тоже объясняется очень просто и логично. Дерево контролирует землю, то есть подчиняет ее себе или подавляет ее. Поэтому высаживают растения, чтобы сохранить дюны или не допустить эрозию почвы. Огонь «контролирует» металл. Именно благодаря ему мы можем ковать, плавить металл, обрабатывать его и придавать ему форму. Земля контролирует воду, потому что вода вытекает из источника! Земля впитывает воду либо ее использует, чтобы заполнить ручьи или реки. Теперь понятно, как металл контролирует дерево. С его помощью рубят деревья и обрабатывают древесину. Надо ли объяснять, как вода контролирует и подавляет огонь? Она позволяет «охладить» его, даже погасить.