Шри Чинмой - Кундалини, Мать - сила

сказать, что кундалини йогу стоит изучать с глубочайшим почтением.

Главными предметами кундалини йоги являются - понять динамичес

кое существование в статическом существовании, изменить низшее состо

яние сознания в высшее состояние сознания, трансформировать органиче

нность конечного в свободу Бесконечного. Динамическое существование

это Шакти, а статическое - Шива. Если Шакти не присутствует в Шиве,

то Шива остается статическим. Шакти, Мать, является Силой, но именно

Отец вмещает эту бесконечную Силу.

Когда искатель хочет отождествить себя с Матерью-Силой, он дол

жен интенсифицировать свое устремление. Именно через интенсивность

он становится единым с Шакти. Если он хочет стать полностью единым

с Божественным Отцом, Шивой, это похоже на необъятность моря, когда

он становится одним с Шивой.

Здесь на Западе есть много таких, кто чувствует, что силы кунда

лини йоги являются не более, чем набором суеверий. Я хочу сказать,

что те, кто лелеют эту идею полностью заблуждаются. Даже подлинные

духовные Учителя проверили Кундалини йогу и обнаружили в своем соб

ственном опыте неотрицаемую аутентичность ее скрытых оккультных сил.

Благословен тот, кто практикует Кундалини йогу как часть своего

самораскрытия, а не для того, чтобы пробрести силу гипнотизма, чер

ной магии или других форм оккультизма, которые оперируют из витально

го мира. Подлинные ученик кундалини йоги тот, кто старается объ

единить витальную силу и духовное знание в совершенной гармонии с

эволюционирующим духом жизни. Подлинный искатель никогда не рассматри

вает скрытые силы как свою цель. Он заботится только о Боге. Он тос

кует только о Присутствии Бога в его жизни.

Кундалини Сила это динамическая сила в нас. Когда динамическая

сила и духовное знание идут рука об руку, опускается совершенная гар

мония универсального Сознания и сознательная эволюция человеческой

души достигает трансцендентального "Я".

Есть два пути для того, чтобы войти в кундалини йогу : через

Тантрический процесс и через Веданитический процесс. Тантрический под

ход является систематическим и разработанным, но, в то же время, до

статочно опасным. Ведантический процесс прост и мистичен, но он наде

жен и не менее внушающий доверие и исполненности.

Тантрический метод опасен потому, что он имеет дело сперва с

низщим витальным планом и эмоциональной жизнью. Этот подход динами

ческий и смелый. Здесь человек или очищает себя смелым вхождением в

витальный мир и выходя оттуда триумфатором, либо он полностью теря

ется в невежестве витального мира , если он недостаточно силен внут

ренне, чтобы завоевать витальные силы.

Ведантический путь надежнее, потому что искатель концентрируется

и медитирует, чтобы поднять, очистить и просветлить свое сознание пе

ред тем, как он попытается иметь дело с нечистыми витальными силами,

которые хотят связать его. Когда искатель входит в низший витальный

мир со светом просветления, он видит, к своему удивлению, что низший

витальный мир освещен, очищен и обожествлен.

Тантрический процесс требует от искателя постоянного и сознате

льного осознавания внутренних и внешних движений от муладхары чакры

до сахасрары чакры. Ведантический процесс требует от искателя созна

тельного и постоянного осознавания развивающегося и освобождающегося

сознания. Если кто-либо здесь хотел бы практиковать кундалини йогу,

я посоветовал бы ему следовать Ведантическому методу, который наде

жен,и в то же время, уверенным. Если вы следуете Ведантическому ме

тоду, вы прибываете к Цели определенно и надежно.

Притчи

Вивекананда выказал свою искренность своей внутренней жажды Исти

ны, Бога, Света. Однажды случилось так,что Вивекананде, которого по

том звали Нарен, был предложен очень значительный подарок его ду

ховным Учителем, Шри Рамакришной. Шри Рамакришна сказал ему :" Нарен,

ты знаешь, что я прошел наиболее суровые духовные дисциплины. Я пос

тоянно молился Матери Кали и служил Богу. Я сделал все необходимое,

и сейчас я получил оккультные силы. Но ты знаешь, что я не забочусь

о каких-то внешних достижениях, я даже не забочусь об одежде. Я нахо

жусь в своем мире все время. И я хочу сказать Матери Кали, что я хо

тел бы предложить тебе все мои оккультные силы. Ты сможешь использо