Свами Бхактиведанта А.Ч. - Шримад Бхагаватам. Песнь 3. Статус кво. Часть 1

видура увача

са ваи вишва-сриджам ишо

ведадин мукхато 'сриджат

йад йад йенасриджад девас

тан ме брухи тапо-дхана

видурах увача — Видура сказал; сах — он (Брахма); ваи — безусловно; вишва — вселенная; сриджам — тех, кто сотворил; ишах — повелитель; веда-адин — Веды и прочее; мукхатах — из уст; асриджат — утвердил; йат — что; йат — которые; йена — которым; асриджат — сотворил; девах — полубог; тат — то; ме — мне; брухи — соблаговоли рассказать; тапах-дхана — о мудрец, единственным достоянием которого являются аскезы.

Видура сказал: О великий мудрец, чьим единственным достоянием являются аскезы, теперь поведай мне о том, как и с чьей помощью Брахма утвердил в мире ведическое знание, которое вышло из его уст.

маитрейа увача

риг-йаджух-саматхарвакхйан

ведан пурвадибхир мукхаих

шастрам иджйам стути-стомам

прайашчиттам вйадхат крамат

маитрейах увача — Майтрея сказал; рик-йаджух-сама-атхарва — четыре Веды; акхйан — которые называют; ведан — ведические писания; пурва-адибхих — начиная с того лица, которое обращено вперед; мукхаих — из уст; шастрам — никогда не исполнявшиеся ведические гимны; иджйам — жреческие ритуалы; стути-стомам — гимны, произносимые декламаторами; прайашчиттам — виды трансцендентной деятельности; вйадхат — возникли; крамат — один за другим.

Майтрея сказал: Из уст Брахмы, начиная с лица, обращенного вперед, одна за другой вышли четыре Веды — «Рик», «Яджур», «Сама» и «Атхарва». Затем на свет появились никогда до этого не исполнявшиеся ведические гимны, жреческие ритуалы, гимны для декламации и различные формы трансцендентной деятельности.

айур-ведам дханур-ведам

гандхарвам ведам атманах

стхапатйам часриджад ведам

крамат пурвадибхир мукхаих

айух-ведам — медицину; дханух-ведам — воинскую науку; гандхарвам — музыку; ведам — все это является частью ведического знания; атманах — его; стхапатйам — архитектуру; ча — также; асриджат — сотворил; ведам — знание; крамат — соответственно; пурва-адибхих — начиная с того лица, которое обращено вперед; мукхаих — из уст.

Он сотворил также медицину, воинское искусство, музыку и архитектуру, которые являются разделами ведического знания. Все эти отрасли знаний одна за другой вышли из уст Брахмы, начиная с лица, обращенного вперед.

КОММЕНТАРИЙ: Веды хранят в себе совершенное знание, необходимое не только жителям этой планеты, но и обитателям других планет. В них собраны сведения из самых разных областей знания. Знание военной науки необходимо людям для того, чтобы поддерживать в обществе надлежащий порядок, как необходимо им и музыкальное искусство. Все перечисленные выше отрасли знания называют Упапураной, или дополнением к Ведам. Основным содержанием Вед является духовная наука, но, чтобы удовлетворить присущую людям духовную потребность в знании, в Веды включены также сведения по многим другим отраслям знания.

итихаса-пуранани

панчамам ведам ишварах

сарвебхйа эва вактребхйах

сасридже сарва-даршанах

итихаса — исторические хроники; пуранани — Пураны (дополнение к Ведам); панчамам — пятая; ведам — Веда; ишварах — Господь; сарвебхйах — все вместе; эва — несомненно; вактребхйах — из его уст; сасридже — вышла; сарва — все вокруг; даршанах — тот, кому ведомо прошлое, настоящее и будущее.

Затем из уст Брахмы, которому ведомо прошлое, настоящее и будущее, вышла пятая Веда — Пураны и исторические хроники.

КОММЕНТАРИЙ: Есть исторические произведения, которые описывают прошлое отдельных стран и народов или рассказывают о событиях мировой истории, однако в Пуранах описана история целой вселенной, причем на протяжении не одной, а нескольких калп. Брахма знает обо всем, что происходило в прошлом, поэтому Пураны представляют собой подлинные исторические хроники. Изначально составленные Брахмой, Пураны являются частью ведических писаний, поэтому их называют пятой Ведой.

шодашй-уктхау пурва-вактрат

пуришй-агништутав атха

апторйаматиратрау ча

ваджапейам сагосавам

шодаши-уктхау — виды жертвоприношений; пурва-вактрат — из уст, обращенных на восток; пуриши-агништутау — виды жертвоприношений; атха — затем; апторйама-атиратрау — виды жертвоприношений; ча — и; ваджапейам — вид жертвоприношений; са-госавам — вид жертвоприношений.