Виссарион - Книга обращений

44. Работа над изображением ликов святых все более обретала сероватый оттенок.

45. В противоположность иконописи, изобразительное искусство непрерывно развивается, перетекая от одного порога к другому.

46. А внутренний мир человека продолжает непрерывно двигаться, не покидая сего потока.

47. Пребывая в движении, видение чад Божиих меняется, а значит, и потребности в Красоте становятся все более иными.

48. Человек, достигая определенного уровня развития, начинает нуждаться в определенном удовлетворении своих духовных качеств,

49. Развитию коих может помогать только искусство, улучшающее не одну образную сторону, но и достигающее все больших глубин в психологии,

50. Чего можно достичь с помощью развитых методов изображения.

51. Не должно забывать, что истинное искусство заключает в сущности своей исцеляющее душу воздействие.

52. Но искусство есть ветви на древе религии.

53. Что погибнет, если ветви отделить от древа?

54. Древо, лишенное ветвей, пустит новые ветви.

55. Ветви, лишенные древа, засохнут.

56. Разумно ли стремление отделить ветви от древа?

57. Великой ошибкой, которую свершают священнослужители, является пренебpежение к овладению видением Красоты.

58. Священнослужитель должен владеть основами понимания искусства,

59. И еще лучше, если он будет владеть каким-либо проявлением облака радужного,

60. Ибо истинное искусство позволяет не только более полно передать благодать души творца окружающим, но и помогает организоваться и обогатиться духовному миру созерцателя.

61. Не должно разделять искусство на нечто мирское и духовное. Сие — великое невежество.

62. Но вот само искусство, в зависимости от высоты духовного мира творца, может нести либо свет, либо тьму.

63. Разделение по слепости с давних пор культуры и духовности привело к тому, что великие основы возымели в себе глубокие трещины.

64. А ныне вы все более начинаете созерцать, как культура стала бездуховной, а духовность — бескультурной. О, как велика утрата!

65. Так постигните же достойно дары, коими наделил вас великий Родитель!

Будьте творцами!

Аминь

1. Человеку в период юности и становления даны обширные энергетические возможности.

2. Ко времени расцвета сия обширная энергия должна сформироваться в один или несколько токов,

3. Равно как обширная полноводная река входит в узкий проход и, увеличивая силу, с рокотом устремляется вперед.

4. Ибо происходит не сужение возможностей, а сосредоточение всей энергии на избранном пути.

5. Молодой человек должен использовать разлившуюся в нем энергию только лишь на поиск своего места в Природе.

6. Избрав трудовую деятельность, вам необходимо отдать ей все свои силы,

7. При сем вслушиваясь в душу свою.

8. Если душа раскроется и примет вашу деятельность, то сие и будет ваше место в Природе. И таких мест может быть более.

9. Ежели душа не воспринимает труд ваш, то вы обязательно должны направить энергию на выбор нового пути.

10. Сей поиск крайне ответственен в житии человеческом,

11. Ибо от выбора зависит дальнейшая жизнь.

12. Но место в Природе и место в обществе — не одно и то же, хотя и переплетаются.

13. Место в Природе определяется естественными проявлениями и направлено непосредственно на помощь в развитии как людей, так и окружающей жизни.

14. Место в обществе определяется искусственными проявлениями, направленными на посторонние деяния, через кои в дальнейшем якобы создается польза людям.

15. Помните! Светлыми останутся те, кто по достоинству оценил свои качества как творца невзирая на престижность избираемого пути,

16. Ибо существование самого понятия “наиболее престижное” есть признак больного общества.

17. Будьте внимательны к колебаниям души,

18. Ибо в минуты усталости или неудач диавол будет активно воздействовать на вас,

19. Что вызовет мысли о неспособности вашей продолжать избранную деятельность.

20. Таковое воздействие продолжается в зависимости от силы веры в деяния ваши.

21. Разум юного человека, оторванного от религии и не ведающего о сущности Высшего и низшего миров, не способен противостоять соблазнам.

22. Всю свою энергию молодежь направляет на удовлетворение плотских потребностей,

23. Отчего и разум не развивается, и энергия растрачивается.

24. Наиболее опасный уровень наступает тогда, когда молодой человек начинает требовать материальных удобств,

25. Где он мог бы провести время и отдохнуть,