Освальд Смит - Бог - наше спасение

И вдруг из толпы появляется Некто. Уверенной походкой Он подходит ко гробу. Все затихают. Неужели и Ему не удастся восставить мертвого? Владеет ли Он тайной жизни и смерти? Он начинает говорить и Его голос звучит спокойно, но авторитетно: "Юноша! тебе говорю, встань" (Лук.7:14). "Кто Он?" – с нетерпением вопрошает толпа. "Я говорю, Я!" – Какая сила кроется за этим "Я"! Что это за Человек? И в ответ на недоуменные вопросы – веки мертвого начинают шевелиться, на щеках появляется живой румянец. Сердце юноши забилось и он встал на ноги. Что же случилось? – Иисус возвратил ему жизнь! Сын Божий знал это и дал юноше то, что было ему нужно более всего.

Живые мертвецы

Никто не войдет в небо, не получив на земле право на вечную жизнь. Только обладающий Божьей жизнью может жить там. Имеющий ЭТУ жизнь, войдет туда, а кто не имеет ее, не войдет в небо.

Для того и пришел на землю Христос, "чтобы имели жизнь и имели с избытком" (Иоан.10:10). Почему необходимо иметь вечную жизнь? – Потому что люди мертвы по грехам и преступлениям (Еф.2:1,5). Человек троичен, он состоит из духа, души и тела.

Когда Адам пал, он не умер физически, хотя Бог произнес: "В день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь" (Быт.2:17). Что же умерло? Тело Адама? – Конечно нет! Во всяком случае, не в тот день, физически он оставался живым, как и прежде. Душа, разум и чувства не умерли ни в коем случае. Адам мог рассуждать, планировать и чувствовать. Значит, умер его дух, потому что до этого дня его общение с Богом не прекращалось, но после согрешения связь с Богом нарушилась. Следовательно, к жизни нужно возвратить дух Адама.

Человек может казаться живым только потому, что его тело и душа действуют.

Бог же разделяет людей на две категории: живых и мертвых.

Мы смотрим на идущего по улице человека и говорим: "Этот человек, безусловно, жив". Что мы имеем в виду? Не что иное, как то, что его тело живо. Он обладает физической жизнью. Его разум действует, и чувства реагируют. Бог же, глядя на него, дает совсем другую оценку: "Он мертв". Видите ли, мы говорим о временной жизни, а Бог – о вечной. Мы приходим на похороны верующего человека и смотрим на его останки и, насколько нам известно, этот человек мертв (мы, конечно, имеем в виду его тело). Бог же говорит: "Он жив, потому что в свое время был оживлен в духе и получил вечную жизнь, был рожден свыше и потому, несмотря на то, что душа и тело его мертвы, он жив!"

Возрождение решает судьбу человека

"Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем" (Иоан.3:36). С одной стороны – жизнь, с другой – смерть и "гнев Божий".

"Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь" (Иоан.5:24).

"Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей" (Иоан.10:28). Отказ от дара жизни приводит к погибели. Вы должны сделать выбор. В руках человека его вечная судьба.

Вы обладаете вечной жизнью, мой друг? От ответа на этот вопрос зависит ваше вечное счастье или вечное горе.

Рождение и смерть

Без рождения не может быть жизни. Естественная или физическая жизнь начинается рождением, так же начинается и духовная жизнь. "Должно вам родиться свыше" (Иоан.3:7).

Христос должен войти в ваше сердце и в тот момент, когда Он это сделает, вечная жизнь станет вашим достоянием. О, мой друг, христианство – это мертвая, холодная, формальная вера. Только жизнь Божья в сердце человека делает христианство единственным в своем роде. Наши родители дали нам физическое рождение, но его недостаточно, потому что рожденный однажды, умрет дважды, а рожденный дважды умрет однажды. Наше духовное рождение делает Бога нашим Отцом. "Ваш отец диавол..." (Иоан.8:44), – сказал Иисус. Бог же – ваш Творец, но не Отец. Универсального отцовства Бога не существует, как нет и универсального братства людей. Вы – не брат мне до тех пор, пока не станете членом моей семьи, Божьей семьи, и только тогда Бог станет вашим Отцом.

Радикальная перемена

При втором рождении в человеке происходит радикальная перемена. "Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое" (2Кор.5:17). Без этой перемены не может быть жизни. Когда в сердце человека поселяется Христос, все становится новым, без Него происходит только ложное обращение. Получив возрождение, вы будете ненавидеть все греховное, что любили прежде и любить святое, что прежде ненавидели