Иоанн Кронштадтский - Мря жизнь во Христе. Том 1

Обыкновенно с самою покойною уверенностью и надеждою

получить от него, чего желают. Так надо и в молитве не

сомневаться, не малодушествовать.

126 Как мать младенца учит ходить, так Господь учит нас

живой вере в него. Поставит мать младенца, оставит его

самому себе, а сама отойдет, потом велит идти к себе

младенцу. Младенец плачет без матери, хочет идти к

ней, но боится сделать попытку шагнуть, усиливается

подойти, делает шаг и падает. Так и христианина

Господь учит вере в Него, как ходьбе (вера - духовный

путь): так слаба наша вера, так начальна, как

младенец, учащийся ходить. Оставляет его Господь Своею

помощью и предает диаволу или разным бедствиям и

скорбям, а потом, когда будет крайне нужна помощь -

избавиться от них (когда нам нет нужды в спасении,

дотоле мы готовы не ходить к Нему), как бы велит

смотреть на Себя (непременно смотри на Него) и идти к

Нему за этою помощью; христианин усиливается это

делать, раскрывает сердечные очи (как младенец

расставляет ноги), усиливается ими увидеть Господа, но

сердце, не наученное лицезрению Божию, боится своей

смелости, спотыкается и падает: враг и прирожденная

испорченность греховная закрывают его открывающиеся

сердечные очи, отревают его от Господа, и он не может

подойти; а Господь близко, готов взять к Себе, как бы

на руки, только подойди к Нему верою, и - когда

сделаешь усилие совсем увидеть Его сердечными очами

веры, попадешь на Него сердечным зрением, - тогда Он

простирает Сам руку помощи, как бы берет на руки и

прогоняет врагов, и чувствует христианин, что попал на

руки к Самому Спасителю. Слава благости и премудрости

Твоей, Господи! Так в насилиях от диавола и во всех

скорбях надо живо узреть сердцем как бы пред глазами

находящуюся, человеколюбивую утробу Спасителя;

смотреть смело в эту утробу, как в неистощимую

сокровищницу благости и щедрот, и молить Его всем

сердцем, чтобы Он уделил и нам от этого неиссякающаго

источника благости и помощи духовной: и тотчас

просимое будет получено. Главное: вера или сердечное

зрение Господа и надежда получить от Него, как

Всеблагого, все. Истинно! С опыта! Этим также учит

Господь сознавать свою крайнюю нравственную немощь без

Него, сокрушаться сердцем и быть в постоянно

молитвенном расположении духа!

127 Никакого основания не имеет христианин в сердце иметь

какую-либо злобу на кого-либо; злоба, как злоба, есть

дело диавола; христианин должен иметь в сердце только

любовь; а так как любовь не мыслит зла, то не должно

мыслить касательно других никакого зла, например: я не

должен думать о другом без явной причины, что он зол,

горд и прочее, или - если я, например, сделаю ему

уважение, то он возгордится, - если прощу обиду, то

снова изобидит меня, посмеется надо мною. Надобно,

чтобы зло не гнездилось в нас ни под каким видом; а

злоба обыкновенно слишком многовидна.

128 Мир и избыток жизни сердца после причащения есть

величайший, неоценимый дар Господа Иисуса Христа,

превосходящий все дары, относящиеся к телу и вместе

взятые. Без душевного мира - при тесноте и мучении

сердца - человек не может пользоваться никакими

благами, ни вещественными, ни духовными, для него

тогда не существует наслаждений, происходящих от

чувства истины, добра и красоты, потому что подавлено

и убито самое средоточие его жизни - сердце, или

внутренний человек.

129 Соединяйся с Богом душою своею посредством сердечной

веры, и все можешь сделать. Борют тебя сильные,

невидимые, неусыпающие враги? Победишь. Враги видимые,

внешние? Победишь. Терзают страсти? Одолеешь.

Подавляют скорби? Отвратишь. Унываешь духом? Получишь

мужество. Все с верою возможешь победить и самое

царство небесное получишь. Вера - величайшее благо в

земной жизни: она соединяет человека с Богом и в Нем

делает его сильным и победоносным. Прилепляяйся

Господеви, един дух есть с Господом [1 Кор. 6, 17].

130 Дал нам Господь по благости Своей незаслуженно с нашей

стороны видеть солнце и свет солнечный и наслаждаться

им, даст насладиться и Своим неприступным светом. Свет

солнечный да будет тебе в том залогом, но особенно

Свет Тихий святыя славы Отца Небеснаго - Сын Его

единородный, данный нам, и Дух любви, данный в сердца

наши.

131 Смотря на мир Божий, что я вижу? Вижу везде

необыкновенную широту, игривость жизни: в царстве