Эрнст Трахзель-Паули - Великое разделение

Выше мы рассуждали об этом весьма трагичном, но вместе с тем радостном заключении.

"Се, стою у двери и стучу". Невероятно трагичное состояние: церковь воображает, что она богата и ни в чем не имеет нужды, но потеряла при этом источник жизни. Иисус уже не живет в церкви. Он находится вне, у двери!

Церковная жизнь кипит. Все присущее христианской церкви в наличии и даже сверх того! Но каждый отдельный член не пламенеет духовно, потому что мир вторгся в церковь. "Мы покаялись, возродились свыше. Все в порядке. Не обязательно изменяться и отделяться, так чтобы это неприятно бросалось в глаза". Верно ли это?

Большинство современных верующих представляют собой довольных прихожан. И не только в государственных церквах, но и в кругах отделившихся. "Не обязательно быть на каждом молитвенном собрании, на каждом богослужении. Не надо все преувеличивать".

Рассуждающие так в воскресенье опять сидят довольные на своей скамейке. Хор опять отлично пел и проповедник сказал хорошее слово! О, если бы только все дети Божьи приняли близко к сердцу сказанное слово. Затем следует вызывающее радость объявление: "В следующее воскресенье собрания не будет". - Я думаю, что читатель понимает иронию этих слов.

Другие церкви, наоборот, организовывают большую деятельность. Как уже говорилось, евангельские церкви все больше выступают в общественных местах и совместных евангелизационных мероприятиях больших масштабов. На задний план уходят различия в учении и другие отличия между лютеранами, реформаторами, католиками, методистами, пятидесятниками. Часто говорят, что различия не имеют значения. Сознательно или бессознательно демонстрируется единство, которого на самом деле не существует.

Различные группы ставят на сцену целую батарею микрофонов, усилителей, динамиков, чтобы заинтересовать молодежь. А громкость какая! "Что касается шума, то измученные жители проявили в этом вопросе удивительную терпимость",- сообщает журнал "Идея" по поводу одного христианского мероприятия. Однако покаялись ли измученные шумом жители?

На всемирной выставке ЕХРО-86 в Ванкувере, в Канаде, Евангелие проповедовалось, согласно сообщениям "Идеи", так: "История сотворения мира до грехопадения будет продемонстрирована в первом здании посредством комбинации световых эффектов, фильмовых проекций, музыки, балета, а также посредством проекций лучом лазера.

Во втором здании будет аудиовизуальным образом продемонстрирована жизнь Иисуса Христа до момента Его смерти с помощью специально расположенных стен-зеркал, при которых театр будет казаться огромным шаром.

Сын Божий, Его второе пришествие и вечность,- тема постановки в третьем здании. Гигантское представление с помощью лазера, сопровождаемое музыкой. Канадский композитор Брак Стейк многие годы сочинял для этого музыку под названием "Свиток". Инсценировка лондонского национального оркестра филармонии"!

Пусть никто не говорит, что в христианстве ничего не предпринимается. Нет, там организовываются великие мероприятия. (В некоторых местах отдельные церкви не участвуют в подобных мероприятиях, но очень часто в таких общинах в утонченной форме проводится нечто похожее.) Но какова цена всей этой показной пышности? - Господь стоит за дверями церкви!

"Се, стою у двери и стучу". - Какая неизмеримая любовь. Господь не покинул церковь окончательно. Он еще стучит!

О, если бы бедная, живущая в самообмане Лаодикийская церковь услышала стук, услышала Его голос и открыла дверь! Тогда она в свой последний час могла бы еще спастись!

Если кто услышит Его голос и откроет дверь, к тому Господь войдет, будет вечерять с ним, а он с Господом. Когда же Господь войдет к отворившему дверь? При восхищении? При вечере?

Нет, ни во время восхищения и ни при вечере, а при покаянии и обращении. Истинно раскаявшись и повернувшись на 180 градусов, человек открывает Господу сердечную дверь. Господь входит в сердце, раскрытое для Него. Но о какой встрече здесь идет речь? О преломлении хлеба во время вечери? О брачной вечере Агнца в небесах?

Ни о том, ни о другом. Здесь говорится о соединении со Христом, выражающемся словами: Христос во мне и я в Нем! Человек впускает Христа в сердце, и воцарившийся Господь заботится о полной чаше благословения и о хлебе жизни для него. Такое тесное общение является предвкушением грядущей великой вечери с Господом.

"Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам".