Папюс - Цыганское таро. Для посвещенных

Мы никогда не закончим, если попытаемся следовать нашему автору во всех выводах, которые он сделал из вышесказанного; удовлетворимся, в заключении, показом значений, которые он дает числам пачек, которые были успешно помещены на одной стороне.

Наконец, остатки карт 11+11+2=24 – это Жизнь .

Этих нескольких страниц будет достаточно, чтобы вкратце ознакомить изучающего с методикой Эттейлы.

Мы передали его выводы так ясно и представили их так систематично, как только возможно. Любопытному лучше обратиться к его работе по этой теме:

«Collection sur les Hautes Sciences» или «Теоретический и практический трактат по мудрости-магии древних», полностью осуществленный в 12 книгах, которые содержат все, что Эттейла написал о герметической философии и об искусстве предсказания судьбы по картам… и особенно о возвышенной «Книге Тота». 2 vols. 8vo, 1780.

Утверждая, что в иерограмме Адама сокрыты самые глубинные тайны живой Вселенной, мы не удивим тех, кто проделал серьезное изучение книги Sepher Bereshit. Сравнивая выдающийся перевод Фабр д'Оливе с пентакулярными открытиями Книги Тота, можно достичь высшего света истины. Здесь приведены некоторые данные, которые помогут нам в этом.

Адам (א), написанный по-еврейски, Alef, Daleth. Mem.

(א)

(1-ый ключ Таро: Жонглер) . Бог и человек; Начало и конец; уравновешенное единство.

(ד)

(4-ый ключ Таро: Император) . Могущество и Царство; словесная четверка; умножение куба.

(מ)

(13-ый ключ Таро: Смерть) . Разрушение и восстановление; Ночь и день; нравственное и физическое; вечность и эфемерность; женская пассивность, одновременно бездна прошлого, матрица будущего.

Троичный анализ непостижимого начала, которое yod обнаруживает в своем недосягаемом и синтетическом единстве – т. е. в Адаме – является действительно подобным иерограмме Aum (Ом), столь знаменитой в святилищах Индии.

В ( מדא) Алеф соответствует Отцу, источнику Троицы; Далет – Сыну (которого Каббала также называет Царем); а Мем – Святому Духу, чье бесплотное тело, поглощающее тем не менее удобренные переходные формы, является причиной того, чтобы жизнь (неисчерпаемая и невыразимая по сути), расцветала в меняющемся парнике Роста.

Я уже сказал, что מדא является циклическим анализом изначального принципа, недостижимым синтезом которого является ( י) Yod .

Простое вычисление числовой Каббалы доказывает мое утверждение. Переведем буквы в числа (метод Таро):

Отсюда в кабалистических Абсолютных числительных числом Адама является 9. Теперь мы получаем 10 прибавлением к 9 особенной единицы, которая приводит круг назад к исходной точке и завершает анализ синтезом; и 10 является числом, которое соответствует букве yod : это мы и желали доказать.

Иерограмматический термин ( מדא) (Адам) представляет, таким образом, девятый виток круга, который начинается в י( Yod ), и который завершается в 10 возвращением в исходную точку: начало и конец всего, в вечный Yod , открытый в его развернутой форме тертрины (tertriune).

Однако продолжим.

Далее мы имеем право сказать (отметив, тем не менее, что Адам отличается от Yod и от Wodh , так же как сумма дробных элементов отличается от Единства) – право сказать, следуя нашим аналогиям:

Адам-аh = I-ah ; и Адам Ева = I-eve. Не ( ה) означает универсальную жизнь, natura naturans; ( יה) далее – означает Yod , соединенный с Жизнью; а ( אדמה) (Адамах) – Адама, соединенный с Жизнью. Это является союзом Духа и Всемирной Души на двух разных уровнях (всегда помня разграничение, отмеченное выше).

Наконец, в יהוה(IEVE), как в ( אדמיהוה) (Адам-Ева), Vau וозначает плодовитость этого союза, и последняя Не הсимволизирует natura naturata (происходящую из natura naturans , усиленную принципом смешения).

Эти четыре буквы יהוה(IEVE) символизируют четвертичность Mercavah ; шесть букв Адама-Евы ( אדמיהוה) символизируют шестеричность Bereshith .

Фрагмент Serpent of Genesis («Змиевой Книги Бытия») опубликован в мартовском номере Lotus, 1880, с. 327–328.