Папюс - Цыганское таро. Для посвещенных

Если 4 – основополагающее число Младших арканов, символов нашего мира, мы не должны забывать, что оно также связано с троицей, от которой происходит; ибо оно ее реализует и возвращается в нее. Затем также нужно найти в нем тернарный элемент; после мастей и картинок, которые обеспечили основу нашего мира, числа, которые являются, как они были, его сущностью, будут отражать там Сефироты и через них – действие творения. В сущности, они останавливаются на 10, включая три триады, кроме десятки, Малкут (Malkuth), которая их объединяет.

Наше распределение также должно принимать в расчет два числа – 3 и 4, комбинированием их так, чтобы использовать все элементы, которые мы только что перечислили. Это сделано следующим образом (см. рис. 1 на плоскости экватора, представленной кольцом снаружи сферы).

Сначала отделим некоторые карты: Пажа каждой из четырех мастей, который как реализация триады – Король, королева, Рыцарь – служит переходом от тернарности к троичности; и 10 каждой масти, единство полной реализации, составное соединение 1 и 0 – Malkuth.

Сначала отделим некоторые карты: Паж/Валет каждой из четырех мастей (ה), который как реализация триады – Король (י), Королева (ה), Рыцарь (ו) – служит переходом от четвертичности к троичности; и 10 каждой масти, единство полной реализации, составное соединение 1 и 0 – Malkuth .

Валеты из-за их участия в четверке и тройке и их возвращения к Единству через Троицу обладают универсальностью, которая связывает их с ненумерованной картой 0 Старших арканов; поэтому мы разместим их вокруг этой карты, в форме креста, в центре нашего экваториального круга.

Таким образом центр выразит: Картой 0 – исходное единство, источник и цель творения; треугольником – исходную Троицу; его 4-мя мастями – четверку, в которой он реализован; знаком четырех валетов – возвращение четверки к тройке (от четвертичности к троичности); короче, творение всецело собрано в этой точке, в потенциале, который является характерным свойством Духа.

С другой стороны, четыре десятки будут размещены на краях креста, образованного валетами, снаружи наших кругов как выражение составного Единства, в его последнем отделе дифференциации.

Что касается других карт, они включают первые три вида изображений, которые соответствуют трем элементам троицы; совсем просто распределить их в три части (нашей) внешней экваториальной плоскости, соответствующие трем отделам сферы.

Короли напротив отдела I (י)

Королевы напротив деления Е (ה)

Рыцари напротив деления V (ו)

и, т. к. есть четыре масти для каждой из них, в каждом из 3-х основных отделов естественно произведены 4 подразделения: эти 4 подотдела, соответствующие Скипетру (י), Чаше (ה), Мечу (ו) и Пентаклю (ה), также повторяют Божественное имя из четырех букв (IEVE) ( יהוה) и образуют переход от триады к четвертичности.

Теперь осталось только разместить нумерованные карты; и они также должны соответствовать элементам Троицы.

Четыре 1 за Королями;

Четыре 2 – за Королевами;

Четыре 3 – за Рыцарями;

Далее, в более расширенном, следующем по удалению от центра круге:

Четыре 4 напротив Королей и 1;

Четыре 5 – напротив Королев и 2;

Четыре 6 – напротив Рыцарей и 3.

Наконец, внешний круг включит четыре 7, 8 и 9 тем же порядком. Что касается четырех 10, они находятся снаружи, за пределами кругов, как мы уже сказали.

Таким образом, мы получили расклад, представленный рисунками 1 и 2.

Теперь рассмотрим их значение.

Живой атом, снизошедший на сферу, достиг точки, представленной арканом Х, колеса Иезекииля, которое поднимает человека и опускает элементал. Потом атом, так сказать, падает сквозь материальный мир, в который он только что вошел. Он падает через духовную декаду (скипетры и Чаши) (см. рис.), пересекая числа возрастающей сложности: Король, 1, 4, 7, потом 10. От этой 10, составного единства, границы материализации, которая объединяет две части декады Скипетр-Чаша, атом продолжает в противоположном направлении, как если бы по вновь восходящей дуге, путь, который приведет его обратно к аркану х, возвращающимся 4, 7, 10 и Королям Чаш и Мечей, субстанциональной паре.

Это лишь одна треть пути, который живой атом должен совершить в реальном мире; и в этом первом путешествии сквозь материю, он по-прежнему сохранял духовный характер, который он получил от yod (י), характеристики аркана Х; он должен утратить свой характер ради характера следующего Е (ה). В этот конец, он проходит от аркана х, в который только что вернулся, на плоскость XI (יהוה). Отшельник, завуалированный светильник), чтобы действовать тем же способом, как он уже делал через двойную последовательность Скипетра-Чаши, через Королев, 2, 5 и 8, проходя через Чаши, и возвращаясь таким образом через вторую последовательность, Мечи-Пентакли, к аркану XI, начальной точке второго путешествия.