Папюс - Цыганское таро. Для посвещенных

1. Возвращение в Божественный мир. Дух наконец возвращается к владению собой – Самобытное определенное движение

2. Жизнь обновляется своим собственным движением – Растительная жизнь.

Дыхание.

3. Материальный мир поднимается на одну ступень в восхождении к Богу – Растительный мир

Shin имеет то же иероглифическое значение, что и Zain (7 аркан), и Samech (15 аркан): это стрела, предмет направленный к цели. Но движение, которой было прямым в Zain , и которое становилось циклическим в Samech , здесь принимает форму колебания между двумя полюсами с нестабильной точкой равновесия в центре. Отсюда Shin является знаком относительной длительности и связанного с этим движения, тогда как Samech выражала циклическое движение, а потому Абсолютную длительность.

Shin – одна из трех букв-«матерей».

Выглядящий несерьезным человек в шутовском колпаке и равной одежде с узелком через плечо, спокойно идет своей дорогой, не обращая внимания на собаку которая кусает его за ногу. Он не смотрит, куда идет, и потому направляется к обрыву, где поджидает крокодил, чтобы проглотить его.

Это образ состояния, к которому приводят человека несдержанная страсть. Это символ Плоти и плотских наслаждений. с морально-нравственной точки зрения, этот символ хорошо объясняют следующие стихи Элифаса Леви:

1. Более скорое возвращение в Божественный мир. Личность самоутверждается – Движение относительной протцженности

2. Интеллект резко появляется под действием эволюции – Раздражение: Инстинкт.

3. Мировая материя достигает максимума своего материального развития – Царство животных

Tau имеет то же иероглифическое значение, что и Daleth (четвертая карта) – а именно: материнское лоно; но это главным образом знак взаимности, всего того, что обоюдно и взаимно.

Это знак знаков, к изобилию буквы Daleth ד (четвертая карта) и через сопротивление и защиту буквы Teth ט (девятая карта), она прибавляет идею Совершенства, которую и символизирует.

В первоначальном еврейском алфавите Tau изображалась крестом (+). Эта буква – двойная и астрономически соответствует Солнцу.

Фигура обнаженной женщины, держащей жезлы в каждой руке, помещена в центре эллипса; ноги ее скрещены (как у Повешенного в двенадцатой карте). В четырех углах карты находятся четыре зверя Апокалипсиса и четыре формы Сфинкса: Человек, Лев, Телец и Орел.

Этот символ представляет макрокосм и микрокосм, т. е. Бога и Творение или Закон и Абсолют. Четыре фигуры, помещенные по углам карты, представляют четыре буквы Священного Имени или четыре великих символа Таро.

Скипетр или yod = Огонь

Чаша или he = Вода

Меч или Vau = Земля

Пентакль или вторая he = Воздух

Их сродство может быть представлено следующим образом:

Между священным словом, которое означает Бога, и центром изображения находится круг или эллипс, представляющий Природу и ее нормальное и роковое течение. Отсюда происходит имя Рота, или Колесо, по словам Уильяма Постеля.

Наконец, центр изображения представляет человечество, Адама-Еву, третий элемент великой последовательности Абсолюта, который строится следующим образом:

Непостижимый Абсолют, Эйн Соф кабалистов, Парабрахман в индуизме —

Непостижимый Абсолют или Бог… 1 седмица

Душа Абсолюта или Человек… 2 седмица

Тело Абсолюта или Вселенная… 3 седмица.