Оле Нидал - Будда и любовь. Как любить и быть счастливым

Четвертая активность защищает существ и помогает им выяснять для себя, что есть что. Представляющие ее мужчины обладают собственным силовым полем, не отличаются «политической корректностью» и бескорыстно заботятся о максимальной свободе и счастье для женщин и мужчин, глядя как можно дальше в будущее. Они не одеваются по последней моде и не нуждаются в том, чтобы громко и много говорить или что-то доказывать. Однако они всегда в курсе происходящего и способны в случае необходимости к незамедлительному действию.

Непоколебимые, с ясными наблюдательными глазами, они непрерывно осознают возможности пространства. Не как близорукие политики, но как настоящие государственные мужи, они указывают для блага всех на опасные расхождения в культурах и преступные обычаи, несовместимые с принципом равноправия и конституцией. В то время как многие другие предпочитают уклоняться от обсуждения столь щекотливых тем, защитник не забывает о своей ответственности и остается в центре происходящего. Он действует так же, как женщина, которая печется о своих детях и близких, — только на более широком уровне. Женщина осуществляет это качество более тонкими средствами, но и ей оно вовсе не чуждо.

Женщины могут чувствовать себя спокойно в обществе таких мужчин, поскольку для них теперь нет никакой опасности. Мужчина о ней позаботится, но ему нужно работать над своим стилем, поскольку его способность «обезвреживать» возможных противников не должна приводить к грубому поведению. Если он обижает друзей или неудачно преподносит другим свои цели, то ему следует отступить и внимательнее понаблюдать за тем, какой эффект производят его поступки. В спокойной ситуации женщина может подстегнуть мужчину, поощряя его к дальнейшим подвигам, но если он уже включился в дейст­вие, ей лучше всего дать ему свободу маневра и «прикрывать тыл». Мужчины-защитники меньше всего любят, когда их ограничивают в действиях. Здесь на своем месте будут чувствовать себя женщины, наслаждающиеся силой мужчин и не видящие в ней опасности.

Все виды неличностных действий Будд являются выражением игривой активности для блага всех.

Умиротворяющие действия

Способность приносить существам удовлетворенность и тем самым готовность к новому опыту.

Обогащающие действия

Способность видеть в других возможности и таланты, показывая им, таким образом, богатство жизни.

Вдохновляющие действия

Способность затрагивать людей, показывать им их внутреннюю силу и новые возможности развития.

Мощно защищающая активность

Способность действовать непоколебимо и вселять в других чувство глубокого доверия.

С буддийской точки зрения, мир уже является Чистой страной, а все существа обладают природой Будды. Пять видов мудрости Будд (зеркальная, уравновешивающая, различающая, мудрость опыта и всепронизывающая мудрость) и четыре вида просветленных действий Будд (умиротворяющие, умножающие, вдохновляющие и энергично защищающие) выражаются в женских и мужских формах Будд — одиночных или соединенных в любовном союзе. Мужские формы оказывают несколько более грубое воздействие на тело, речь и ум, тогда как женские приносят пользу на более тонких уровнях. Например, Будды-женщины выравнивают и оберегают человеческие связи и отношения, а Будды-мужчины устраняют препятствия на пути.

Любители посещать буддийские центры или музеи и разглядывать книги по тибетскому искусству могут различать Будд по общим признакам. Далее схематически показано, каким образом при достижении Просветления в высшей степени радостно воспринимается взаимодополнение чувств, цветов, первоэлементов внешнего мира, особых жестов, атрибутов, сторон света, вибраций и разновидностей просветленной мудрости.

Объяснения по представленным здесь формам Будд неполные и служат лишь для первого знакомства с аспектами Просветления.