Семьдесят семь православных коанов

К сожалению, благочестивый ритуализм к этому и не стремится. Новообращенный человек, который поначалу переживает настоящий внутренний переворот, слишком быстро начинает любить "все церковное" — все до последней мелочи (ведь мелочи так значительны и часто бывают "знамениями" — особенно для неофита). Он привыкает ходить по литургическому кругу — суточному, недельному и годовому, забывая о том, что с каждым кругом надо бы подниматься на новый уровень, хотя бы и на миллиметр духовного "культурного слоя".

Православный церковный уклад не предлагает мирянам ясной методики духовного усилия с целью духовного движения, зато создает все условия для того, чтобы увязнуть в благочестивой церковной обыденности. Может быть, поэтому и появился "православный коан" — как знак этой методологической недостаточности?

ПК помогает обнаруживать тупики, жизнь в которых равнозначна смерти. Только религиозной "искренности", как справедливо указывает собиратель, совершенно недостаточно: она как раз делает очевидным отсутствие анализа ситуаций и самоанализа', неосознанный отказ от остановки и сверки с координатами. И трагикомический ужас такой "духовности", в которой живут "как заведенные".

ПК свидетельствует: в благочестие нельзя погрузиться и плыть, уносясь течением куда-то вперед... И нельзя плакать о грехах, не имея реальных слез. Наоборот, иногда надо смеяться. Благочестие бывает смешным, но тот не свободен от себя самого, кто не может смеяться над самим собой. Смех выбивает из наезженной колеи, не ведущей никуда.

Собранные в этой книжечке "православные коаны" — это только образцы, отдельные примеры, которым соответствует бесчисленное число подобных казусов в жизни. Если нам так трудно бывает в повседневности постоянно соотносить фундаментальные критерии христианства с конкретными ситуациями, в которых оказывается христианин и на которые он должен по-христиански реагировать, может быть, следует подойти к этой задаче с другой стороны: стараться замечать рецидивы религиозного абсурда и, отталкиваясь от них, задумываться о сути дела?

Да здравствует Православный Коан!

С.К.С.