Петр Дамаскин - Творения

[119]в слав. "прелесть".

[120]трости.

[121]В подлиннике вместо заглавия стихи: "Предисловие написано сверх надежды; вот опять вторая буква, (вита), говорю, и второе слово. Вкратце будет здесь сказано, что вера рождает другую и великую веру, как говорят святые отцы, основание добродетелей, как сказал Господень апостол, положивший оное. Одна бывает без дел закона, а другая от дел получает совершенство. Эта бывает находима в безмолвии и чрез многие брани совершается".

[122]В подлиннике слово это озаглавлено так: "Третья буква есть (гамма), и вот третье слово о страхе. Два есть страха Господня: вводный, удаляющий от зла, и совершенный, усердно возделываемый".

[123]Творения святого Ефрема Сирина. Ч. 2. С. 231.

[124]В подлиннике оно озаглавлено такими стихами: "Вот четвертое настоящее слово о благочестии и буква (дельта), ибо порядок (азбуки) так положен; имеет оно (в себе) воздержание, потому что вместе с целомудрием составляет начало осьми противоборств осьми страстям. Таковы дела благочестия".

[125]Заглавие подлинника составляют стихи: "Пятое слово о терпении и буква е. Оно есть первое и великое в добродетелях и во всяком искусстве".

[126]Заглавие подлинника: "Вот опять написалось евангельское слово о надежде будущего. Зита шестая из букв. Ищет и ум того, чтобы сделаться беспопечительным".

[127]См.: Книга 1-я. С. 35.

[128]Дополнено по слав. переводу, а в греч. "мысль" нет.

[129]См.: Лествица. Слово 26, § 52.

[130]Надписание подлинника: "Седьмая в буквах (ита), а настоящее слово о беспристрастии. Оно рождается от надежды и есть бегство от всего мира".

[131]нос.

[132]Надписание подлинника: "Осьмое слово, осьмая и буква (фита). Беспристрастие рождает умерщвление страстей. Кто не удерживает его (в себе) с трудом, тот не освободится и от страстей".

[133]См.: Книга 1-я, о шестом познании. С. 101.

[134]См.: Лествица. Слово 4, § 105.

[135]Надписание подлинника: "Вот (йота) и девятое слово о честных страданиях Христовых. От памятования о смерти и о своих согрешениях многие слезы рождаются в делателе; и от них получает он силу содержать в уме страдания Христовы и cвятых Его".

[136]В слав. "о слезах и честных страданиях Христовых".

[137]См.: Книга 1-я. С. 35.

[138]в слав.: "ум о Христе разумеющ" (ср.: 1 Кор. 2, 16).

[139]Надписание подлинника: "Вот десятая буква (каппа) и опять слово о Христовом смирении, которое происходит оттого, что душа ни о чем не заботится, но себя возделывает всячески, всегда при всяком деле".

[140]В слав. "о смирении Христовом".

[141]В слав. "судит аки бы не от того Творца бываемая, яко бы сам богатство, еже мнит имети, стяжа".

[142]То есть сознания нами своей немощи.

[143]См.: Творения преподобного Нила Синайского. Ч. 1. С. 194.

[144]Надписание подлинника: "Одиннадцатое слово и буква л (ламбда). Смирение же рождает рассуждение чувственных творений по естеству".

[145]См.: Четьи-Минеи. Май. Житие преподобного Пахомия Великого.

[146]В слав. "с терпением".

[147]а на поле в греч. книге сделана выноска и написано.

[148]Надписание подлинника: "Буква (ми) и двенадцатое слово; оно объясняет опытное созерцание чувственных творений. И никто да не ищет его несвоевременно".

[149]В греч. добавлено:…, может быть, мысленных.

[150]Надписание подлинника: "Буква (ни) и тринадцатое слово о ведении здесь еще мысленного, то есть умных Сил бесплотных. От чувственного познает сие созерцающий".

[151]Надписание подлинника: "Настоящее слово, соответствующее букве (кси), об истинном бесстрастии вообще. Вот уже четырнадцать глав, по благодати Христовой, изложены вкратце".

[152]в слав. "обдержительная".

[153]Надписание сего слова в подлиннике: "Хранение Божественных заповедей есть доказательство любви к Богу и ближнему. Посему и настоящее слово говорит о любви. Оно соответствует букве (омикрон) и по счету пятнадцатое, а начало и конец закона есть любовь".

[154]В слав. "Святаго Духа".

[155]Надписание подлинника: "Буква (пи) и шестнадцатое слово, о ведении Бога вкратце (говорящее). Ибо многие сказали о богословии, во многих канонах и словах".

[156]Надписание подлинника: "Вот теперь семнадцатое слово об одной из главных (добродетелей), поелику мы достигли до буквы (ро). Мудрость есть первая из четырех".

[157]Надписание подлинника: "Сигма осмнадцатая из букв; слово же настоящее о целомудрии".

[158]Надписание подлинника: "Буква (тав) и слово девятнадцатое о мужестве. Оно рождается от раздражительной (части души) и находится посреди дерзости и боязливости".

[159]Надписание подлинника: "Слово двадцатое, в котором буква (ипсилон), о правде всех добродетелей. Она подает каждой равное и рождается опять от ума".