Свами Бхактиведанта А.Ч. - Шримад Бхагаватам. Песнь 8. Сворачивание космического проявления

шри-сута увача

парикшитаивам са ту бадарайаних

прайопавиштена катхасу чодитах

увача випрах пратинандйа партхивам

муда мунинам садаси сма шринватам

шри-сутах увача — Шри Сута Госвами сказал; парикшита — Махараджей Парикшитом; евам — таким образом; сах — он; ту — действительно; бадарайаних — Шукадева Госвами; прайа-упавиштена — Парикшит Махараджа, ожидающий неминуемой смерти; катхасу — словами; чодитах — вдохновленный; увача — сказал; випрах — О, брахманы; пратинандйа — поздравив; партхивам — Махараджу Парикшита; муда — с величайшим удовольствием; мунинам — великих мудрецов; садаси — на собрании; сма — действительно; шринватам — кто желал слушать.

Шри Сута Госвами сказал: О брахманы, когда Махараджа Парикшит, впредверии своей неминуемой смерти, обратился к Шукадеве Госвами с такой просьбой, тот вдохновленный словами царя, оказал ему знаки почтения и с величайшим удовольствием заговорил перед собранием мудрецов, которые жаждали услышать его.

Вторая, третья и четвертая главы этой песни повествуют о том, как Господь в период царствования четвертого Ману, защитил царя слонов. Во второй главе рассказывается, как на слона, когда он купался со своими женами в озере, внезапно напал крокодил, и слон, ища спасения, отдался под защиту Верховной Личности Бога у Его лотосоподобных стоп.

Посреди молочного океана возвышается красивейшая гора высотой в десять тысяч йоджан (или восемьдесят тысяч миль). Она называется Трикута. В одной из ее долин раскинулся прекрасный сад, выращенный Варуной, там же находится красивое озеро. Однажды царь слонов со своими женами отправился купаться в этом озере и тем потревожил жителей тамошних вод. Главный крокодил этого озера, отличавшийся большой силой, сразу напал на слона, схватив его за ногу. Так началась великая битва между слоном и крокодилом, длившаяся тысячу лет. Ни один из них не погиб, но, так как они боролись в воде, у слона постепенно иссякали силы, а крокодил становился все сильнее. Поэтому он нападал все более дерзко. Слон, чувствуя, что слабеет, и не видя иной возможности одолеть крокодила, стал искать защиты у лотосоподобных стоп Верховной Личности Бога.

шри-шука увача

асид гириваро раджамс трикута ити вишрутах

кшироденавритах шриман йоджанайутам уччхритах

Шукадева Госвами сказал: Дорогой царь. Есть на свете очень большая гора высотой в десять тысяч йоджан (восемьдесят тысяч миль). Она очень красиво расположена посреди молочного океана.

тавата вистритах парйак трибхих шрингаих пайо-нидхим

дишах кхам рочайанн асте раупйайаса-хиранмайаих

анйаиш ча какубхах сарва ратна-дхату-вичитритаих

нана-друма-лата-гулмаир ниргхошаир нирджхарамбхасам

Эта гора имеет одинаковую длину и ширину (восемьдесят тысяч миль). Ее три главные вершины — железная, серебряная и золотая — расположены на острове и украшают все стороны света и небо. Есть у нее и другие вершины, богатые драгоценными камнями и минералами и поросшие прекрасными деревьями, вьющимися растениями и кустарником. Чудесной музыкой звучит плеск горных водопадов. Такова эта гора, делающая еще прекрасней все вокруг.

са чаваниджйаманангхрих самантат пайа-урмибхих

кароти шйамалам бхумим харин-маракаташмабхих

Подножье этой горы омывают молочные волны. Они приносят изумруды и рассыпают их в восьми направлениях — северном, южном, восточном, западном и между ними.

КОММЕНТАРИЙ: Из «Шримад-Бхагаватам» мы узнаем, что существуют различные океаны. Где-то находится океан, наполненный молоком, в другом месте — океан хмельных напитков, в третьем — океан топленого масла, в четвертом — океан масла растительного и в пятом — океан пресной воды. Таким образом в нашей вселенной существуют различные виды океанов. Современные ученые, обладающие лишь ограниченным опытом, не могут опровергнуть эти сведения. Они не в состоянии дать полную информацию ни об одной планете, даже о той, на которой мы живем. Однако из этого стиха мы узнаем, что, если долины некоторых гор омываются молоком, там образуются изумруды. Никто не может повторить свершения материальной природы и создать то, что порождено ею по воле Верховной Личности Бога.