Оправдание

Эти слова не заслуживали бы никакого доверия, если бы их не сказал Сам Бог. Однако, поскольку Бог это сказал, то теперь мы желаем верить Ему, выражать Ему признательность, радоваться и участвовать в поклонении Ему. Мы желаем также воздать Ему славу, быть воспламененными Его любовью и любить Его в ответ, как и написано: "Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас" (1 Иоан. 4:19).

Во-вторых, Своим оком Бог следит за Своими детьми как Отец, чтобы хранить их и чтобы никакое зло не случилось с ними.

Вот что об этом говорит Священное Писание: "Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя. Не дремлет и не спит хранящий Израиля. Господь - хранитель твой; Господь - сень твоя с правой руки твоей. Днем солнце не поразит тебя, ни луна ночью. Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь. Господь будет охранять выхождение твое и вхождение твое отныне и вовек" (Пс. 120:3-8).

Посмотрите, в какой безопасности Божье дитя может доверчиво покоиться под сенью Его крыльев! Ему не нужно ни бояться, ни беспокоиться, так как Сам Господь заботится о нем (1 Пет. 5:7). И Он нам говорит:

"Я, Господь, хранитель его (то есть виноградника), в каждое мгновение напояю его; ночью и днем стерегу его, чтобы кто не ворвался в него" (Ис. 27:3);

"У вас же и волосы на голове все сочтены" (Матф. 10:30).

"Ибо так говорит Господь Саваоф: ... касающийся вас, касается зеницы ока Его" (Зах. 2:8).

Да, ради Своих детей Бог обвиняет и осуждает даже царей. Как же благословенно чадо Божье, которое благодаря отцовской любви является объектом такой Господней защиты!

В-третьих, поскольку Бог охраняет Своих детей, то Он заботится и о всех их нуждах - и телесных, и духовных.

По этой причине им не нужно тревожиться о том, что им есть, что пить и во что одеться, так как их небесный Отец знает, в чем они нуждаются. Тот, Который питает птиц небесных и одевает лилии полевые лучше, чем одевался Соломон в своей славе, неужели не позаботится о пище и одежде для Своих дорогих детей? Господь Иисус выражает нам это в Своей убедительной манере в Евангелии от Матфея 6:25.

То же самое говорит и апостол Павел в послании к Евреям: "Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: "не оставлю тебя и не покину тебя" (Евр. 13:5). Бог будет кормить детей Своих необходимой порцией мяса даже в том случае, если воронам придется приносить им его, как это было с пророком Илией (3 Цар. 17:4-6). Поэтому они не должны беспокоиться или бояться за свое будущее, а могут уверенно сказать вместе с Давидом: "Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться ... Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих, умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена. Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей" (Пс. 22:1, 5-6).

В-четвертых, Бог сострадает детям Своим и жалеет их во всех их телесных и духовных болезнях.

Господу угодно вести Своих детей к небесам через многие бедствия и страдания для того, чтобы таким образом они научились осознавать и ощущать свою греховность, сохранять себя в смирении, быть отделенными от мира и ревностными в молитве; чтобы они имели побуждение доверять Ему, благоговейно выражая Ему свою признательность за Его помощь и Его предваряющую благодать; чтобы они научились вверять Ему все свои заботы и радоваться Его водительству в своей жизни. Псалмопевец выразил это следующими словами: "Ты видишь, ибо Ты взираешь на обиды и притеснения, чтобы воздать Твоею рукою, Тебе предает себя бедный; сироте ты помощник" (Пс. 9:35).

Точно так же, как Господь вспомнил о Ное, когда тот плыл в ковчеге по водам потопа (Быт. 8:1); так же, как Господь внимательно наблюдал за притеснениями, которые испытывал Его народ в Египте (Исх. 3:7), - подобным же образом Он всегда с состраданием смотрит на Своих детей во время всех испытаний, которые угнетают их.

Писание говорит нам об этом так:

"Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его" (Пс. 102:13);

"Не дорогой ли у Меня сын Ефрем? Не любимое ли дитя? Ибо, как только заговорю о нем, всегда с любовью вспоминаю о нем; внутренность Моя возмущается за него; умилосержусь над ним, говорит Господь" (Иер. 31:20).

По этой причине Он называет Себя "милующий тебя Господь" (Ис, 54:10).

Наше простое сердечное сострадание может подкрепить нуждающегося человека, даже если у нас нет возможности непосредственно помочь ему; однако, это сострадание равносильно тому, как если бы мы несли часть его креста. Насколько же более великое подкрепление получают Его дети, когда они могут верить Богу и видеть, что Он на самом деле милует их, поступая так из любви к ним и горячо желая помочь им, как только Он один это может сделать.