Вильгельмус Бракел - Жизнь веры в соответствии с обетованиями

В-третьих, не обманывайтесь, также, думая, что вы возрождены просто потому, что вы пережили горе; испытали эмоциональные потрясения; ощутили сильный страх; верите, что Христос является вашим Спасителем, и молитесь о прощении своих грехов. Многие люди так и поступали, но они сейчас уже находятся в аду. Истинная печаль, вера, и молитва - это те духовные вещи, которые не видны невозрожденным людям, средоточие интересов которых находится исключительно в земных вещах. Всякий, поступающий по плоти, не может угодить Богу.

Вы, таким образом, лишены всего; вы являетесь слепыми, мертвыми во грехах, обреченными на осуждение, и вся ваша надежда основана только на обмане.

Что же теперь вам нужно делать?

Несмотря ни на что, для вас, все-таки, есть надежда, - то есть, если вы желаете обрести спасение тем путем, каким я далее предложу вам идти. У меня, однако, нет никакого совета тем, которые безразличны относительно своего ужасного положения, то есть тем, кто не будет слушать совета ни в аду, ни в раю; кто не имеет ни желания, ни страха.

Но пробудись, несчастный человек; потому что ты находишься на самом краю ада, и задумайся: ты уже туда падаешь. Пробудись, пробудись, пока не слишком поздно! Если же нет, то мы с ужасом должны будем увидеть, как ты утонешь в вечном проклятии.

Глава 2. Увещевание для обеспокоенной души

Однако, если у вас имеется хоть какое-то беспокойство и желание освободиться от ада и вечно наслаждаться спасением, обратите внимание на вышесказанное и пусть такой божественный совет будет приемлемым для вас. Праведный и милостивый Бог отдал Своего Сына Иисуса Христа, который является одновременно и Богом, и человеком, чтобы Он стал Поручителем за нас и чтобы Он, посредством Своего страдания и смерти, совершил вечное примирение и искупление и Своим святым послушанием заслужил для нас совершенную праведность.

Как Его слуга, я предлагаю вам от Его имени принять этого Поручителя. Да, все вы - кто читает эти слова или слышит их чтение, - послушайте: Бог небес призывает вас, чтобы вы приняли этого Поручителя совершенно даром, как ваш выкуп и как вашу праведность. Этот Иисус, который является благим и верным Богом, самым любезным образом приглашает вас принять Его и полностью отдать себя Ему, уверяя вас, что когда Он придет снова, Он не изгонит вас вон, но с самой большей определенностью можно утверждать, что Он возьмет вас к Себе в вечное блаженство.

Неужели вы не должны прислушаться к голосу такого Бога, Который призывает вас, и такого Иисуса, Который продлевает для вас Свое дружеское приглашение? Неужели это приглашение так и не коснется вашего сердца? Неужели такое предложение для вас не имеет никакой привлекательности? Неужели вечное блаженство и избавление от ада так ничего и не значат для вас?

Как я желаю, чтобы Господь осветил ваше разумение, изменил вашу волю и пробудил в вас желание принять данного вам Поручителя, для того чтобы вы вступили в этот величественный завет благодати и обрели спасение! Да привлечет вас Сам Господь к Себе могущественно и да преобразует Он вас в образ Иисуса Христа. Да наградит вас Господь верой, да возродит вас и да дарует Он вам жизнь в единении со Христом, и да поможет Он вам возрастать и укрепляться в духовной жизни, потому что это Бог работает внутри вас как в области вашей воли, так и в сфере ваших поступков.

Во-первых, действительно необходимо, чтобы, в конце концов, вы ощутили и осознали свое жалкое состояние, увидели свое злое сердце и грехи своей предыдущей жизни, также как и проявления духовной испорченности, которые постоянно проявляются в вашей жизни. Не поддавайтесь, однако, ощущению безнадежности и не падайте духом, потому что дорога к жизни не проходит через новый завет дел, но она проходит через завет благодати, в котором все необходимое дается нам без платы, даром, ибо искупление Христа является единственным основанием этого завета, и все, что нам нужно, дается нам для прославления чудесной Божьей благодати.

Во-вторых, нельзя слишком долго сосредоточивать свое внимание на проявлениях своей собственной испорченности, для того чтобы посредством такого рассматривания не утонуть вам в своем бедственном состоянии и чтобы еще больше не разбить свое уже разбитое переживаниями сердце, как будто еще более разбитое до обращения к Богу сердце является более приемлемым для Бога; то есть как будто более разбитое сердце является условием, на основании которого вы могли бы придти ко Христу, а без него вы это сделать не можете, полагая, что сокрушенное сердце является основанием вашей свободы принять Христа.