Святитель Игнатий Брянчанинов - Избранные творения в двух томах. Том 2

24. Человек, мучимый бесом и точивший во множестве пену от действия жившего в нем демона, ударил по щеке старца-отшельника; старец подставил ему другую щеку. Демон, не вынесши действия смирения, тотчас вышел из беснующегося.

25. Однажды к некоторому старцу в Фиваиде пришли посетители; они имели с собою беснующегося, которого привели с тем, чтоб старец исцелил его. Долго упрашивали они старца, и он сказал демону: выйди из создания Божия. Демон отвечал: выйду, но прежде дай ответ на мой вопрос: кто – козлища, и кто – агнцы. Старец отвечал: козлища – такие, как я, а кто – овцы, о том знает Бог. Демон, услышав это, воскликнул громким голосом: выхожу по причине твоего смирения! И вышел немедленно.

26. Некоторому брату явился диавол, преобразившись в Ангела света, и сказал ему: я Архангел Гавриил, послан к тебе. Старец на это отвечал: смотри! Не к кому ли другому ты послан? Потому что я недостоин того, чтоб посылались ко мне Ангелы. Диавол тотчас исчез. – Старцы говорили: если и поистине явится к тебе Ангел, не прими его легковерно, но смирись, говоря: я, живя во грехах, недостоин видеть Ангелов.

27. Поведали о другом старце, что он безмолвствовал в келье своей, претерпевая искушения бесовские. Ему очевидно являлись бесы, но он презирал их. Диавол, видя, что он побежден старцем, явился ему и сказал: я – Христос: старец закрыл глаза. Диавол повторил ему: я – Христос: зачем закрыл ты глаза? Старец отвечал: я не могу видеть Христа здесь, но в будущей жизни. После этого диавол уже не являлся.

28. Некоторый брат спросил старца: если я живу с другими братиями и вижу что-либо неприличное, должен ли я сказать им об этом? Как ты посоветуешь? – Если эти братия – старшие тебя или сверстники, то найдешь большее спокойствие, если промолчишь.

29. В том заключается здравие человека и того хочет от него Бог, чтоб человек возлагал вину на себя и повергался в покорности пред Богом.

30. Однажды пришли разбойники в монастырь старца и сказали ему: мы хотим унести все, что у тебя есть в келье. Он отвечал: если хотите, чада, то возьмите. Они взяли все, найденное ими, и ушли, но не догадались взять мешочка, который был спрятан. Старец, взяв мешочек, поспешно пошел вслед за разбойниками, кликнул их и сказал им: чада! Возьмите забытое вами в келье. Они, удивившись терпению старца, принесли назад в келью все имущество его, принесли покаяние и говорили друг другу о старце: он – истинный человек Божий.

31. В египетских монастырях общественное богослужение отправлялось дважды в день и состояло из протяжного чтения двенадцати псалмов: в субботу и в воскресенье совершалась Божественная Литургия. Краткость общественных молитвословий восполнялась непрестанной молитвой, которая тщательно наблюдалась и в келейном безмолвии, и при всех монастырских занятиях.

По причине иссякновения благодатных руководителей, по причине умножения лжеучителей, обманутых бесовскою прелестью и влекущих весь мир в этот обман, необходимо жительство, растворенное смирением , необходимо точнейшее жительство по Евангельским заповедям, необходимо соединение молитвы с плачем о себе и о всем человечестве, необходима осторожность от всякого увлечения разгорячением, думающим совершать дело Божие одними силами человеческими, без действующего и совершающего Свое дело – Бога. Спасаяй да спасет свою душу , сказано остатку христиан, сказано Духом Божиим.

Ныне почти нет истинного благочестия, говорит уже святитель Тихон за сто лет пред сим: ныне – одно лицемерие. Убойся лицемерия, во-первых, в себе самом, потом в других: убойся именно потому, что оно – в характере времени и способно заразить всякого при малейшем уклонении в легкомысленное поведение.

По настоящему положению монашества в России и вместе по состоянию общества в духовно-нравственном отношении, ближайшее ознакомление и монашества и общества с правильным образом подвижничества оказывается особенно нужным и полезным.

Московские журналы открыли войну против монашества. <���…> Смотря на современный прогресс, нельзя не сознаваться, что он во всех началах своих противоречит христианству и вступает в отношения к нему самые враждебные.