Святитель Игнатий Брянчанинов - Избранные творения в двух томах. Том 2

Поколения человеческие на земле – точно листья на дереве! Ныне одни, – вскоре другие! Губит их и зной, и мороз, и самое время, разносит их ветер, стаптывают путники. <���…>

Одно занятие может быть признано занятием истинно полезным во время кратковременной земной жизни – познание Христа, Который и податель вечной блаженной жизни, и путь к этой жизни. Христос присутствует в Евангелии, Евангелие – тот вертоград, в котором можем найти Христа.

Желающий непогрешительно последовать Истине должен пребывать в учении, запечатленном, засвидетельствованном Духом Святым. Таково учение Святого Писания и святых Отцов Восточной Церкви, Единой Святой, Единой Православной и Истинной. Всякое другое учение чуждо Истины – Хрис та, Истины, сошедшей с неба по несказанному милосердию Божию, открывшейся человекам, сидевшим во тьме и сени смертной , погрязшим в темной и глубокой пропасти самообольщения неведения, падения, погибели.

Познав путь ко спасению, не останавливайтесь вступить на него. Заключите блаженный завет, союз со святою Истиною; положите в душе вашей пребывать верным во всю жизнь Истине.

Совершим [наш] подвиг с верностью святой Истине – и среди мира, шумною, бесчисленною толпою стремящегося по широкому, пространному пути вслед своевольного рационализма, пройдем к Богу по стезе узкой послушания Церкви и святым Отцам. <���…> Сказал Спаситель: не бойтеся, малое стадо: яко благоизволи Отец ваш дати вам царство. Внидите узкими враты: яко пространная врата и широкий путь вводяй в пагубу, и мнози суть входящии им. Что узкая врата и тесный путь, вводяй, в живот, и мало их есть, иже обретают его (Лк. 12, 32; Мф. 7, 13–14).

Сообразно словам Апостола, словам Священного Писания и указанию Церкви – первое место в благочестивом чтении вашем должны занимать писания апостолов. Между писаниями апостолов первое место занимает Евангелие. Чтоб правильно понимать Новый Завет, читайте святых учителей церковных, читайте и псалтирь и прочие книги Ветхого Завета. Очищайте себя Евангельскими заповедями и благочестивыми подвигами, Сообразно чистоте души является ей Бог, открывается ей Божие Слово, для плотских очей прикрытое непроницаемою завесою слова человеческого.

Похотения падшего тела – греховны:

греховны и похотения падшей души. <���…> Евангелие требует, чтоб такая жизнь была умерщвлена, чтоб человек признал Бога Богом, а сам встал на свое место: в разряд созданий.

Где Христос, там нет зависти и рвения. Любы не мыслит зла! <���…> Очи у святой любви – как у орла, как у пламенного Херувима: от них не может скрыться и малейшее греховное движение. Но сама любовь неприступна для греха, всегда пресмыкающегося на земле; она живет на Небе – туда переносит на жительство ум и сердце, соделавшиеся причастниками Божественной любви.

Стяжем истинное познание о Боге, чуждое заблуждений и умствований; оно сияет из Священного Писания и писаний святых Отцов, как свет из солнца, ярко блестящего в час полуденный с лазуревого безоблачного неба.

Только вера свята и истинна, когда она – вера в святую Истину, когда она – вера, принесенная на землю вочеловечившеюся Божественною Истиною, Господом нашим Иисусом Христом. Всякая другая вера, кроме веры в святую Истину, есть суеверие. Плоды суеверия – погибель. Такая вера осуждена Богом: ею веруют идолопоклонники в своих кумиров, мусульмане в лжепророка Магомета и Коран, еретики в свои богохульные догматы и в своих ересиархов, рационалисты в падший разум человеческий. Ею будут веровать в антихриста его последователи.

Жизнию о Господе умерщвляй жизнь свою, греховную, плотскую и душевную, и тем сохрани себя в живот вечный!

Идите на Небо, в вечность, куда Христос призывает вас. <���…> Призыв туда вы приняли живою верою во Христа и ею вписались в книгу живота.

Болезни в жизни временной ведут к вечному блаженству. <���…> Христос, поправший Своею смертию смерть человеков и воскресением Своим даровавший воскресение всем верующим в Него, уже одержал победу и над всеми скорбями твоими, а со Христом одержал и ты эту победу.

Вы переплавляетесь в лютой скорби, как в огне. <���…> Тогда вы узнаете, что благ Господь и в самых скорбях, Им посылаемых, потому что временные скорби приводят к вечным благам тех, которые принимают эти скорби как должно.