Игнатий Брянчанинов - Полное собрание творений. Том 2.

598. …ибо печаль многих убила, а пользы в ней нет (Сир. 30. 25).

599. Наставления 3 и 4. О мире душевном и о хранении его. Москва, издание второе 1844 года.

600. Ибо Царствие Божие… праведность и мир и радость во Святом Духе. Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей (Рим. 14. 17–18).

601. Поучение преподобного аввы Дорофея о смирении.

602. …мир Божий, который превыше всякого ума (Флп. 4. 7).

603. Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим (Мф. 11. 28–29).

604. Слово 25, гл. 3 и 27.

605. Слово 48.

606. Слово о думающих оправдаться делами, гл. 35.

607. Слова 25, 28.

608. Преподобный Симеон Новый Богослов называет такое состояние нашего естества раздранием его . Слово 3.

609. Преподобный Симеон Новый Богослов. Слово 10.

610. Ср.: Сердце развращенное будет удалено от меня; злого я не буду знать (Пс. 100. 4).

611. Лествица. Слово 29, гл. 10.

612. Слово 28, гл. 38.

613. Пс. 103. 20–21.

614. Преподобный Нил Синайский. Главы о молитве, гл. 61.

615. Внегда возвратити Господу плен Сионь, быхом яко утешени. Тогда исполнишася радости уста наша, и язык наш веселия: тогда рекут во языцех: возвеличил есть Господь сотворити с ними . — [Ср.: Когда возвращал Господь плен Сиона, мы были как бы видящие во сне: тогда уста наши были полны веселья, и язык наш — пения; тогда между народами говорили: «великое сотворил Господь над ними!» (Пс. 125. 1–2)]. В Псалтири повсюду под именем языков разумеются, в таинственном значении, демоны. Тогда подвижник познает избавление свое от порабощения демонам, когда ум его перестанет увлекаться приносимыми ими помыслами и мечтаниями, когда он начнет молиться чистой молитвой, всегда соединенной с духовным утешением. Избавление это понятно и для демонов: Тогда рекут во языцех: возвеличил есть Господь сотворити с ними .

616. …сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь. Боже (Пс. 50. 19).

617. О молитве Иисусовой помещена статья в 1 части Опытов: как в этом слове имеются свои особенности, то не сочтено излишним предложение его вниманию боголюбцев. О повторениях же, по необходимости вступивших в него из упомянутой статьи, можно сказать, что повторение столько спасительных истин отнюдь не бесполезно. Таяжде [то же самое — Ред. ] писати вам , говорит Апостол, мне убо неленостно, вам же твердо (Флп. 3. 1).

618. …се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий (Лк. 2. 34).

619. Схимонах Василий Поляношерульский. Сочинения его изданы Введенскою Оптиною Пустынию вместе с сочинениями старца Паисия Величковского. Москва, 1847 год.

620. Да онемеют уста лживые, которые против праведника говорят злое с гордостью и презрением. Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими (Пс. 30. 19–20).

621. Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся ( Пс . 19. 8).

622. Слово 2.

623. О безмолвии в 15 главах, гл. 2. Добротолюбие. Ч. 1.

624. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю (Ин. 14. 13–14).

625. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна (Ин. 16. 23–24).

626. Спаситель — на еврейском Иисус.

627. Псалтирь с восследованием.

628. Псалтирь с восследованием.

629. Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном (Мф. 18. 3–4; Мк. 9. 36. Четьи-Минеи, 20 декабря).

630. Подобие 9, гл. 14. Книга святого Гермия особенно уважалась в первенствующей Церкви Христовой. Иногда присовокуплялась она к Новому Завету и читалась при Богослужении.

631. Четьи-Минеи. 27 сентября.

632. Слово преподобного Исихия, гл. 1. Добротолюбие. Ч. 2.

633. Издание 1844 года, Москва.

634. Какою силою или каким именем… Петр, исполнившись Духа Святого, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские! Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен, то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав. Он есть камень, пренебреженный вами, зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения; ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись (Деян. 4. 7–12).