Варсонофий Array - Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников

Не должно возбранять ему принимать приносимое туда другими [ 773]

Если мы будем повиноваться Владыке нашему, то Он сотворит, что и слуги наши будут повиноваться нам [ 656]

Как наказывать слуг за согрешения их? [ 663], [ 664]

Смертьбез греха не есть смерть, но переход от скорби в покой, от тьмы в неизглаголанный свет и жизнь вечную [ 144]

Смерти ожидать должно каждый день [ 343]

Вестник смерти неумолим, день и час ее неизвестен и страшен [ 799]

Кто делает добро по страху близкой смерти, тот делает оное принужденно [ 643]

Впрочем, делает более, нежели ничего не делающий [ 644]

Память о смерти научает делать благое и по произволению [ 645], [ 798]

Кто просит у Бога продолжения жизни с истинным покаянием, тому Бог прибавляет жизни [ 647]

Как судить о смерти от ядовитых животных? [ 790]

Смирение.О смирении вообще [ 32], [ 61], [ 153], [ 156], [ 161]

Смирение (как учат согласно все Св. Отцы) имеет первенство между добродетелями [ 453], [ 494]

Каким путем скорее можно достигнуть спасения: трудами или смирением? [ 274]

Смирение с самоуничижением [ 275]

Что есть смирение? [ 191]

Смирение есть сокращенное спасение. Толкование [ 62]

Смирение есть начало спасения [ 231]

Смирение есть пещь, попаляющая демонов [ 226]

Смирение есть орудие, которым возделываются плодоносные земли и искореняются все плевелы [ 253]

В чем состоит истинное смирение? [ 275], [ 459]

Смирение, заключающееся только в словах, есть порождение гордости и само рождает тщеславие. Толков. [ 188]

Смирение не отдельно от послушания [ 579]

Что приводит во святое смирение? [ 494]

Как приобретается смирение? [ 236], [ 274], [ 283], [ 356]

Кто желает смирения и не понесет бесчестия, тот не может достигнуть смирения [ 306]

В чем должно смирять себя? [ 452]

Благие последствия смирения в отношении ближнего [ 483]

Смирение соделывает человека селением Бога [ 210]

Смирение и послушание искореняют все страсти и насаждают все блага [ 223]

Смирение истощает весь колчан стрел диавольских, прохлаждает главу тех, которые приобретают оное, и привлекает к себе благодать Божию [ 233]

Страсти сгорают от смирения, как от огня [ 244]

Смирение расторгает все сети врага [ 252]

Смирение не падает, но восставляет падающего [ 253]

Смирение охраняет глаза от развлечения и всего человека — от всякого зла [ 261]

Смирение препобеждает все страсти [ 281]

Чем более кто нисходит во смирение, тем более преуспевает [ 313]

Смирение защищает сердце от скверн [ 357]

Где безмолвие, кротость и смирение, там живет Бог [ 451]

Смирением и трудами достигаем в покой [ 10]

Смирением обретается милость [ 182]

Должно считать всякого человека превосходнее себя [ 48], [ 141], [ 539]

Должно считать себя ниже всей твари [ 161]

См. Ниф. отв. [ 2]

В чем сие состоит? [ 272]

Для чего должно считать себя ниже всякого человека? [ 447], [ 696]

Не должно спрашивать: что это? Зачем это? Зачем я не имею равного с тем, или другим? [ 550]

Когда человек приходит в смирение, Бог открывает ему Свои таинства, дабы он мог беседовать где нужно, а где не нужно — молчать, и чтобы и то и другое служило к пользе его и слушающих [ 651]

Почитать себя грешным в чем состоит? [ 17]

Что должен делать почитающий себя грешным? [ 706]

Смотр. Св. Ниф. отв. [ 2]

Должно считать себя за ничто [ 69], [ 183], [ 185], [ 275], [ 610]

В чем сие состоит? [ 269]

Делающему благое, как смирять себя? [ 407], [ 409], [ 410], [ 799]

Смиренномудрие(смиренномудрый) совершенное в чем состоит? [ 79]

И как приобретается? [ 79]

Смиренномудрому нет нужды ухищряться в словах смирения, но довольно говорить: прости меня, или: помолись о мне [ 275]

И не должно самому собою прибегать к делам смирения, но должно без прекословия исполнять повеленное [ 275]

Смотретькому-либо в лицо со страстью есть брань от диавола [ 666]

Как можно избавляться от нее? [ 666]

Не смотри на кого-либо пристально и предохранишь себя от дерзости [ 337]

Смущениеприходит не от Бога [ 452], [ 454]

Но от диавола [ 451]

Страх Божий чужд смущения [ 451]

Если кто, желая что-либо делать или говорить, заметит в помысле хотя малейшее смущение, не должно того делать, или говорить [ 471], [ 665]

Когда враг смущает тебя помыслом на кого-либо, что должно делать? [ 13], [ 57]

Лучше сделать немногое со страхом Божиим, чем многое со смущением вражиим [ 433]

Все, делаемое со смущением, неугодно Богу [ 471]

А если кто сопротивляется смущению, то должен рассудить, добро ли его намерение, или нет, и потому делать, или не делать [ 471]