Руслан Хазарзар - Сын Человеческий

369 В Талмуде в связи с синагогами упоминается множество городов Палестины, однако Назарет в этом перечне отсутствует (см. по Симфонии Талмуда на слова (((((((( и (((().

370 Обратите внимание на слова ?xw st"kontej (Мк.3:31).

371 По-арамейски: рабб( ((((((); отсюда: рабб( ((((((), или раббон( ((((((((), - учитель мой; и рабб(н( (((((((() -учитель наш.

372 Clarles R. H. The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament. Oxford, Clarendon Press, 1973, 6e (d., vol. 2.

373 Иуд.6,14 и сл.; 2 Петр.2:4,11; Зав 12.Шимеон.5; Леви.10,14,16; Йехуда.18; Звулун.3; Дан.5; Бинйамин.9; Нафтали.4; Варнав.4,16. Ср. Лк.6:24 и сл. и Ен.96-99.

374 Иуд.9. Ср. Мф.24:21 и Успение Моисея.8,10.

375 См. ## 2 и 5.

376 См. # 3.

377 Терциус (Деян.12:12) не называет мужа Марии, и это является веским поводом считать ее вдовой; она содержала дом в столице и имела слуг (Деян.12:13), а значит, была богата.

378 Нельзя придавать серьезного значения клевете эбионитов Epiph.Haer.30:16,25.

379 Мен(ндр (ок. 343 - ок. 291 гг. до н.э.) - греческий поэт-комедиограф, главный представитель новой аттической комедии.

380 Ренан Э. Ж. Апостолы. - СПб., 1906, стр. 125.

381 Теорию о бессмертии души отвергают, в частности, Свидетели Иеговы и Церковь адвентистов седьмого дня.

382 Правда, в среде образованных фарисеев уже начинал распространяться спиритизм; элементы эллинизма можно обнаружить в I веке и в кругах ессеев и зелотов; и христианство, как только оно вышло за пределы Палестины, тут же стало облекаться в одежды греческого мировоззрения и вскоре стало признавать теорию о бессмертии души.

383 См. # 8.

384 В Синодальном издании греческое слово баптистэс переведено не как окунатель, а как креститель.

385 Мелхиседек, или, точнее, Мальк(-Цэдэк ((((((((((((((), - царь Шал(ма (((((( - быть может, Иерусалим), священник Яхве (Быт.14:18-20).

386 Если предположение, что Иоанн получил воспитание у ессеев, весьма вероятно (Еп. Михаил [Чуб]. Иоанн Креститель и община Кумрана. - Журнал Московской патриархии, 1958, № 8; Dani(lou J. Jean-Baptiste, t(moin de l'Agneau. Paris, 1964, p. 42), то утверждение Э.Шюре (Шюре Э. Великие посвященные. - Калуга, 1914) и иже с ним, что Иисус также воспитывался в секте ессеев, ни на чем не основано и даже в некоторой степени противоречит направленности общественной деятельности Иисуса.

387 Штраус Д. Ф. Жизнь Иисуса: Кн. 1 и 2: Пер. с нем. - М.: Республика, 1992, стр. 506.

388 См. также Фом.57 (вариант - Augustinus.Contra adversarium legis et prophetarum.II.4:14); здесь евангелист к 23-м пророкам Израиля прибавляет 24-го - Иоанна Крестителя.

389 См. Приложение 4.

390 Махер, или Махерон, в Библии не упоминается, но о нем говорится в Иерусалимском Талмуде (Шебиит.9:2) и в Иерусалимском Таргуме псевдо-Ионатана (Б'мидбар.22:35).

391 "Пять учеников было у Ешуа: Матай, Накай, Нэцер, Бунай и Тода" (Вав Талм.Санhедрин.43а).

392 О религиозной секте мандеев см.: Болотов В. Лекции по истории древней Церкви: Т. 2. - СПб., 1910, стр. 230 и сл.; Steinmann J. St. Jean-Baptiste et la spiritualit( du d(sert. "Ma(tres spirituels" III, Paris, Seuil, 1956, p. 125 ss.

393 Цитаты из апокрифической Павловой Проповеди приводит писатель сочинения De baptismo haereticorum, помещенного в творениях Киприана.

394 Вспомним также масонский лозунг: "В огне возрождается природа".

395 Комментарии к Пророкам. Комментарии к Новому завету.

396 Штраус Д. Ф. Жизнь Иисуса: Кн. 1 и 2. - М., 1992, стр. 276 - 280, 322 - 327.

397 От евр. ((((( [са-т(н] - противник.

398 От греч. di?boloj [ди(болос] - клеветник.

399 Штраус Д. Ф. Жизнь Иисуса: Кн. 1 и 2. - М., 1992, стр. 314 - 321.

400 В Синодальном издании - Ен-Гадди (1 Цар.24:1; Иез.47:10), Енгадди (Сир.24:15) и Енгедди (2 Пар.20:2).

401 Отсюда греческое слово Христос (CristOj) от глагола хр(о (cr...w) - намазываю.

402 Лопухин А. П. Библейская история Ветхого Завета. - Монреаль, 1986, стр. 337.

403 Познание, ведущее к вечной жизни: Пер. с англ. - Изд.: Watch Tower, 1995, стр. 36.

404 В начале было Слово...: Пер. с англ. - Заокский: "Источник жизни", 1993, стр. 49 - 50.

405 См. # 8.

406 Обратите внимание на детальное описание: персов и греков (Дан.10), разделения империи Александра Македонского (Дан.11:3-4), войны между Птолемеями и Селевкидами (Дан.11:5-19), Антиоха Епифана (Дан.11:21 и след.) и тонкостей осквернения Храма (Дан.11:31).

407 См. Приложение 2.

408 См.: Соловьев Вл. Талмуд и новейшая полемическая литература о нем. - Соловьев Вл. Сочинения: Т. 6, стр. 11 и след.

409 Греческое слово ? ptwcOj есть перевод еврейского (((((((.

410 Обратите внимание на заповедь из Дидахэ.4:8: "Не отвергай нуждающегося (ср. Сир.4:5. - Р.Х.), но во всем будь общник с братом твоим и [ничего] не называй своим. Ибо если вы общники в бессмертном, то тем более в смертном!" (ср. Рим.15:27).

411 См. Ессеи в # 10.

412 Слово это часто употребляется в Талмуде; ((((((((((( [ам hа-(-рэц] - буквально в переводе с еврейского: народ земли; так обычно называли людей мирских, не искущенных знанием Торы, невежд; даже великий Гиллель говорил: "Нет бура (бур (((() - безграмотный и невоспитанный человек; буквально: невозделанный), боящегося греха; и не ам-hаарец - благочестивый ((((((()" (Мишна.Пиркей Абот.2:6).