протоиерей Иоанн Толмачев - 2.Недели Триоди Цветной

д) Любовь. Во взаимном внимании не должно быть недостатка. Нужно не только принимать, но и давать. Нужно уступать и предупреждать. В доброжелательстве, сострадании и соучастии, но особенно в прощении, обнаруживается любовь, ведущая к небу.

Иисус Христос, указывая апостолам на толпы шедших к Нему из города самарян (ст. 30) и обращая их внимание на окружавшие их нивы, сравнивает самарян с нивами, готовыми уже к жатве, a Себя и своих учеников — с сеятелями и жнецами.

Нива и сердце человеческое: как много сходства между ними!

1. Сеяние на ниве и в сердце.

а) Человек обрабатывает, пашет, орошает, очищает и засевает ниву , a нива принимает семена. При всех этих работах земледелец, если он только истинный христианин, молит Бога о благословении, от которого по истине зависит всякий успех. Он заботится, взойдет ли семя и не останутся ли напрасными его труды?

б ) Бог также “сеет.” Иисус Христос посевает божественное “семя.” Церковь непрестанно возвещает слово Божье. Это слово падает и должно падать на приготовленные уже сердца. Но принимают ли наши сердца божественное семя так, как добрые нивы? Употребляем ли мы для принятия божественного семени столько труда, сколько при полевых посевах? Приводится ли наше сердце после каждой проповеди в полную готовность к принятию слова Божьего? Молим ли всегда о необходимой благодати?

Если ничего этого не бывает, то мы должны стыдиться, так как сеяние в сердце бесконечно важнее полевых посевов!

2. Возрастание на ниве и в сердце.

а) Земледелец часто исходит и обозревает свои засеянные поля и луга . Глубокая скорбь объемлет его душу, когда он видит на своих нивах плевелы и пустоту, не замечает никакого или только малый всход. Напротив, радость наполняет его сердце, при виде благосостояния полей. Его труд и молитва были не напрасны!

б) Бог также взирает на свое семя . Что же, если окажется, что на наших полях идет дело несравненно лучше, чем в наших сердцах? Какая скорбь для Божественного Сеятеля, если Его семя не взошло, если наши сердца пусты или наполнены множеством плевел? Если вместо смирения господствует гордость, вместо молитвенного духа — земное настроение, вместо чистоты души — плотоугодие и проч.? Но какая напротив для Heгo радость, если в нас возрастает вера, любовь, упование на Бога, терпение и т. д! “Сеяй радуется” (ст. 36).

3. Жатва на ниве и в сердце.

а) Велика скорбь и воздыхание , если мы во время жатвы не находим никаких плодов или только ничтожные плоды на полях. Часто скорбь переходит в невыразимый плач, и все счастье жизни кажется погибшим. С ужасом взирают на суровую будущность. Но велика радость, если жатва оказывается счастливой, если житницы наполнены.

б) Как мы будем скорбеть, если Бог в великий день жатвы не найдет в нас плода и бросит плевелы в огонь? Напротив, как обрадуемся, если Господь найдет в нас плоды и соберет пшеницу в житницу свою?

Апостолы, еще не просвещенные Святым Духом, никак не могли понять, как их божественный Учитель мог так долго оставаться без пищи, и потому с недоумением говорили между собой: “ разве кто принес Ему есть? ” Они еще не знали, что, кроме пищи телесной, есть пища духовная, питающая человека: “ у Меня есть пища, которой вы не знаете ,” отвечал им Спаситель. Какая же “ пища? ” — “ творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его ” (ст. 34). Таким образом, y человека есть двоякая пища: телесная и духовная, тленная и нетленная.

1. Пищи тленной.

Пищей тленной называется все то, что служит к поддержанию нашего тела и благосостоянию нашей земной жизни, именно: хлеб, одежда, жилище, здоровье, честь и доброе имя. Если мы всего этого достигли и всем этим обладаем, то мы находимся в состоянии довольства.

Но как бы мы ни были довольны нашими земными отношениями, мы никогда не должны забывать, что все это — земное и скоропреходящее, что это — тленная пища человека. Как мы должны искать ее?