протоиерей Иоанн Толмачев - 3.Недели по Троице 1-17

а) Страдания всякого рода мы должны переносить со смирением и терпением.

а. " Господь, кого любит, того наказывает " (Евр. 12:6 [302] Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. ). Иов: " Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;] да будет имя Господне благословенно! " (Иов.1:21). Подумай, христианин, об этих словах, если терпишь потерю!

b. " Верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил " (1 Кор. 10:13 [303] Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести. ). Размысли об этом, христианин, если скорби, несчастья, болезни отягчают тебя!

с. " Раб не больше господина своего " (Иоан. 15:20 [304] Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. ). Помни это, христианин, если ты подвергаешься оскорблениям, преследованиям, клевете!

d. " Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах " (Мф. 5:12 [305] Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас. ). "Аще со Христом страждем, с Ним и прославимся" (Рим. 8:17). Незабывай этого, христианин! После терпеливо перенесенных страданий следуют небесные радости!

б) Мы смягчаем и уменьшаем меру страданий , если внимательно обдумаем, взвесим и верим:

а. Что страдания служат для нас праведным наказанием или спасительным исправлением .

b. Что Иисус Христос предшествует нам в страданиях.

с. Что Иисус Христос имеет к нам сострадание . Всякое сострадание утешает и облегчает, в особенности сострадание Спасителя.

d. Что страдания, перенесенные с терпением, ведут к небу .

Иисус Христос исцеляет двух бесноватых, весьма свирепых , изгнав из них бесов. И вот " весь город вышел навстречу Иисусу " — не для благодарности, что Он исцелил бесноватых, не давших покою всей стране (ср. выше Лук. 8:26–29), не для выражения благоговейных чувств перед великим Чудотворцем, но с просьбой, " чтобы Он отошел от пределов их ."

1. Как объяснить поступок Гергесян?

а) Святой Лука, повествуя об этом чуде , замечает, что они потому молили Господа удалиться от них, " потому что они объяты были великим страхом " (8:37 [306] И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился. ). Действительно, где являются Божьи величие и сила, там человек не может не ощущать страха в сердце. Но этот страх бывает двух родов: один приятен и угоден Богу (Притч. 1:7 [307] Начало мудрости — страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу — начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление. ); другой неприятен и недостоин Бога (Псал. 13:5 [308] Там убоятся они страха, [где нет страха,] ибо Бог в роде праведных. ); первый происходит в сердце человека от глубокого сознания его недостоинства перед Богом и есть плод веры; второй — происходит от малодушия (Причт. 28:1 [309] Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев. ) и есть следствие неверия; пример первого представляет Апостол Петр. (Лук. 5:8 [310] Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный. ), пример второго — жители Гергесинской страны.

б) Что же устрашило Гергеся н.

Не страх веры, в котором выражается любовь к устрашающему нас силой и величием Божьим, но страх неверия и невежества, вследствие которого они стараются, как можно скорее, удалить от себя устрашивший предмет. Гергесяне, как видно, так предались обыкновенным своим заботам, что вовсе не думали о своем духовном просвещении и спасении.

Чудо, соединенное с вещественной для них потерей, возбуждало в них опасение, что в присутствии такого лица никто не мог считать себя безопасным. Не имея в себе желания и потребностей истинной веры, они не заботились узнать — Кто этот Чудотворец и с какой целью посетил их? и потому " просили, чтобы Он отошел от пределов их ."