протоиерей Иоанн Толмачев - 3.Недели по Троице 1-17

а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие.

для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;

потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.

Полн. собр. соч. преподобного Иоанна Сергиева, (Кронштадтского) т. II, стр. 416.

Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий.

Царство Твое — царство всех веков, и владычество Твое во все роды. [Верен Господь во всех словах Своих и свят во всех делах Своих.]

Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.

Мф.14:14–22 (зач. 58). Ср. Марк. 6:30–44; Лук. 9:10–17; Иоан. 6:1-15.

Эти подробности, опущенные евангелистом Матфеем, передаются другими евангелистами (Марк. 6:37–38; Иоан. 6:7,8). Римский динарий (пенязь) равнялся 20 коп. серебром; но действительная стоимость его лучше определяется тем, что это была обычная поденная плата рабочим, наемным воинам и пр.; след., 200 динариев сумма весьма значительная.

Евангелист Иоанн говорит, что это были хлебы ячменные. Простой народ в Палестине обыкновенно питался ячменным хлебом, как наиболее дешевым. Рыбы разумеются испеченные или соленые, — оψάριо как они известны были на языке рыбаков и составляли их обычную пищу.

Под хлебами на востоке вообще разумеются тонкие хлебные плитки (вроде лепешек), которые, высохнув, легко ломаются в руках, вследствие чего священные писатели всегда говорят о "преломлении" хлеба, так как для разделения его не было надобности в ноже. Сами хлебы — малого размера и веса, почему слуга пророка Елисея, на повеление его раздать двадцать хлебов сонму его учеников во сто человек, удивленно воскликнул: "что тут я дам ста человекам?" Такого количества русских хлебов, конечно, было бы достаточно для накормления сотни человек.

4 Цар. 4:42–44; 3 Цар. 17:16.

Эти коробы или корзины могли быть принесены слушателями с провизией, которая потреблена была раньше. У иудеев был обычай всегда брать с собой в дорогу такие коробы с провизией, так как законническая точность не позволяла им пользоваться первой попавшейся пищей — из опасения осквернения. Отсюда римские сатириски не раз издеваются над иудеями, считая одной из самых отличительных особенностей их национальности эти именно коробы (сорhinus) — с клочком сена в них (для прикрытия провизии).

Непрестанно молитесь.

Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых.

услышал Господь моление мое; Господь примет молитву мою.

Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;

Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.

И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?

Очи Господни обращены на праведников, и уши Его — к воплю их.

Взывают [праведные], и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их.

Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все — суета и томление духа!

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.

Вечером и утром и в полдень буду умолять и вопиять, и Он услышит голос мой.

Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах.

к Тебе взывали они, и были спасаемы; на Тебя уповали, и не оставались в стыде.

Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.

Господь будет охранять выхождение твое и вхождение твое отныне и вовек.

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.

Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;