протоиерей Иоанн Толмачев - 3.Недели по Троице 1-17

Благодать для нас то же, что солнце для земли: она нас озаряет, согревает и оживляет. К ней можно отнести слова Иова: 28:15–17. [1223] Не дается она за золото и не приобретается она за вес серебра; не оценивается она золотом Офирским, ни драгоценным ониксом, ни сапфиром; не равняется с нею золото и кристалл, и не выменяешь ее на сосуды из чистого золота.

2. Но она не действует без содействия человека.

"Земля ничего не производит без дождя, и без земли дождь бесполезен, точно так же и благодать не действует без содействия самого человека, ни воля человека — без содействия благодати." [1224] Святой Иоанн Златоуст; бес. 13 на Мат.

1. Если мы понимаем и ценим дарованное нам во Христе спасение(ст.1. 2).

2. Если наша жизнь — без преткновения во грехе и наше служение — беспорочно (ст.3).

3 . Если мы во всех случаях и обстоятельствах жизни представляем себе, как Божьи слуги(ст.4).

4. Если мы ради веры и спасения безропотно переносим скорби, гонения и преследования(ст.6-10).

Часто внушает апостол христианам эту истину и словом своим и примером (1 Кор. 10:32–33; [1225] Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией, так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись. 8:13; [1226] И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего. Рим. 14:13 [1227] Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну. ). Если мы вспомним при этом страшную

угрозу Спасителя всем соблазнителям (Мф. 18:6 [1228] а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. ), то поймем, почему апостол Христов так часто заповедует верующим не подавать ни в чем повода к соблазну, дабы их служение было беспорочно.

1. Гибельные следствия соблазна:

а) для общества вообще (1 Кор. 5:6. Сир. 11: 32);

б) для соблазнителя (1 Кор. 8:12. Лук. 17:1. 2);

в) для соблазняемого .

2. Средства к избежанию соблазна.

а) Любовь к Иисусу Христу , Который ценой крови искупил души наших братий, — можем ли мы после этого соблазнять их?

б) Частое размышление о своих грехах .

в) Христианское благоразумие и осмотрительность в словах и поступках (1 Кор. 10:23–24; [1229] Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает. Никто не ищи своего, но каждый пользы другого. 8, [1230] Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи. 13 [1231] Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести. ).

1. Что значит являть себя во всем слугой Божьим?

а) Относить все, случающееся с нами в жизни, Божьей воле , по прекрасному изречению Иосифа (Быт. 45:8 [1232] Итак не вы послали меня сюда, но Бог, Который и поставил меня отцом фараону и господином во всем доме его и владыкою во всей земле Египетской. ) и Иова (1:21 [1233] и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;] да будет имя Господне благословенно! ). "Бог благ (Пс. 144:4 [1234] Род роду будет восхвалять дела Твои и возвещать о могуществе Твоем. ), следовательно, и все то, что Он делает с нами, должно быть также благим. Муж мой умер: я оплакиваю его; но поскольку так угодно Богу, то я переношу это несчастье с терпением. Мой единственный сын оставил меня: это без сомнения горестно, но вместе и утешительно, потому что его взял Тот, Кто и дал мне его." [1235] Блаженный Иероним; аd Pаul.

б) Поступать во всем в соответствии с Божьей волей . (Иоан. 4:34; [1236] Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. 6:38; [1237] ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. Рим. 12:2; [1238] и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. Ефес. 5:10, [1239] Испытывайте, что благоугодно Богу. 17 [1240] Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия. ).