протоиерей Иоанн Толмачев - 4.Недели по Троице 18-32

Любовь и уважение возвращаются снова. Прежние преступления скоро забываются и прощаются!

б) Радость для собственного сердца . Тяжелый камень, налагаемый грехом, сваливается. Страх смерти исчезает. Совесть награждает и одобряет. Мир, утешение и бодрость снова возвращаются душе. Сознают себя победителями. “ И возрадуются; в восторге будет сердце их о Господе ”. (Зах. 10:7).

в) Радость для неба . На небе бывает великая радость о кающемся грешнике. Доставим эту радость ангелам и святым!

Угроза Спасителя: “ если не обратитесь … не войдете в Царство Небесное ” (Мф. 18:3), превращается для обратившихся в обетование. На небе только радость!

Заключение. Кто живет всегда во грехе, пусть расстанется со грехом! Спаситель хочет воскресить нас: последуем Его любвеобильному зову!

Спаситель наш возвратил несчастной матери ее утешение, отдал ей сына. Как должна была обрадоваться мать? Но и сын ее не будет ли отныне еще более, чем прежде, любить, почитать и поддерживать свою мать?

Нет никакого сомнения, что этот сын и прежде был добрым сыном, иначе Спаситель не воскресил бы его; еще менее сомнительно, чтобы после воскрешения не был добрым сыном, не исполнял своих обязанностей в отношении к любящей и любимой матери.

Это дает нам случай беседовать — об обязанностях детей к родителям.

Они состоят:

1. В почтительности.

а) Почтение имеют к тем лицам, которые отличаются высоким достоинством. Родители “как представители Божии” [271] Святой Кирилл Александрийский, Lib. VI in Gеn. имеют весьма высокое достоинство. Поэтому заповедует Бог в пятой заповеди: “чти отца и мать!”

б) К почтению относятся: нежность, искренность и ласковость. Непочтение напротив состоит в невежливости или грубости, в замкнутости или неискренности и в неласковости. В первом обнаруживается всякое истинно-христианское добро, последнее служит признаком всего худого. Примеры!

2. В послушании.

а) Дети обязаны слушаться родителей, потому что они их любят . Любовь есть послушание, любящий охотно исполняет желание любимого.

б) Бог ясно заповедует это. “ Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе ” (Ефес. 6:1).

Как Иисус Христос повиновался своей матери и своему мнимому отцу? “Если Бог повиновался рабам, то почему вы не повинуетесь вашим родителям?” [272] Святой Амвросий, Lib. VIII in Luс. с. 7.

в) В непослушании к родителям заключается всякое зло, в послушании — напротив — всякое добро. Примеры!

3. В благодарности.

а) Мы обязаны благодарностью тем, которые делают или сделали нам добро. Но как много оказали и оказывают нам добра наши родители?

“Если мы подумаем, что сделали для нас наши родители, то мы будем поражены неизмеримостью нашего долга.” [273] Святой Амвросий, Lib. VIII.

Им после Бога мы обязаны воздавать величайшую благодарность.

б) Как благодарен был Иосиф Египетский?

в) Черная неблагодарность к родителям есть величайший грех.

Воскресив умершего юношу, Иисус Христос ясно доказал, что Он обладает живыми и мертвыми (Рим. 14:9 [274] Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми. ), — и тем самым заверил нас в истине нашего воскресения.

Есть однако не мало людей, отвергающих истину воскресения мертвых, это — современные саддукеи (Мф. 9:4; [275] Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? Деян. 4:2; [276] досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых; 1 Кор. 15:17 [277] А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. ).

Неверие современных саддукеев в воскресение мертвых.

1. Оно в высшей степени неразумно.

Какое безумие отвергать воскресение (Езек. 3:21 [278] Если же ты будешь вразумлять праведника, чтобы праведник не согрешил, и он не согрешит, то и он жив будет, потому что был вразумлен, и ты спас душу твою. ), считать душу угасающей искрой (Прит. 13: 2–4 [279] От плода уст своих человек вкусит добро, душа же законопреступников — зло. Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда. Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится. )!