протоиерей Иоанн Толмачев - 4.Недели по Троице 18-32

б) Вы можете сознавать, что вы достигли благосостояния трудолюбием и бережливостью, что вы оказали услуги и благо ближним, что вы воспитывали ваших детей в добродетели и благочестии. Вы можете утешаться свидетельством вашей совести, что вы верно и честно исполняли долг и обязанности в вашем звании.

Но вы не должны превозноситься этими заслугами, говорить о них нескромно, унижать других, потому что они в их обстоятельствах, с их силами и средствами не успели сделать того самого, что сделали вы.

Ваши добродетели и заслуги, украшаясь скромностью, получают высшее достоинство в глазах каждого благоразумного человека.

3. Мы должны думать и говорить о них всегда с сознанием, что мы достигли их при помощи вседействующей силы Божией.

а) Этому ясно научает нас пример апостола Павла в дневном чтении (ст.9; ср. 1 Кор. 15:10 [231] Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною. ).

Как безумно поступают те люди, которые приписывают свои заслуги одним себе, забывая, что все мы зависим от Бога и без Его помощи и содействия не в состоянии ничего сделать!

Подумаем, кто даровал нам силы и способности к совершению какого-либо добра, кто указал нам случай для приобретения полезных знаний и искусства!

От кого зависит успех наших дел и предприятий!

Тогда мы не будем приписывать своих заслуг и преимуществ себе, но Божьей благодати, сила которой в немощи совершается (ст.8).

б) Кто имел более причин хвалиться своими заслугами и делами, как не Господь наш Иисус Христос? Но однако Он был смирен сердцем, не искал славы своей, но славы Отца Небесного.

Подражая Ему, будем всегда со смирением сознавать, что мы обязаны своими подвигами и добродетелями не себе, но Богу, от Которого исходит благословение и успех. Такое сознание побудит нас к глубочайшей благодарности Богу и к употреблению наших преимуществ, сообразно с Его волей, на дела добрые и полезные.

Тогда мы приобретаем заслуги, за которые будет признательно нам потомство, и которые наградятся в будущей жизни.

Апостол Павел подвергался в жизни своей неисчислимым опасностям. Они служили для того, чтобы укрепить его упование на Бога, его ревность и верность в подвигах благовестия.

Наше здоровье, жизнь, счастье от самого нашего рождения подвергаются также многим опасностям, то от перемен природы, то от стеснительных обстоятельств, то от слабости нашего тела, то от нашей неопытности, неосмотрительности и легкомыслия, то, наконец, от злобы людей.

Как много людей погибает в этих опасностях!

Иной поэтому не раз уже жаловался в таких случаях на Провидение.

Спросим лучше: к чему должен служить для нас опыт, что мы подвергаемся на земле столь многим опасностям?

Он должен научить нас:

1. Внимательности и осмотрительности.

а) Внимательны и осмотрительны должны быть мы, если желаем избежать опасностей, угрожающих нашему благосостоянию. Если бы Творец мира не сделал для нас возможным избежание опасностей, то мы погибли бы. И часто бывает возможно избегнуть опасностей — но возможно только для человека внимательного и осмотрительного.

Многие бедствия, равно как и их причины, нам известны, потому что мы сами или другие испытали их. Обстоятельства, конечно, изменяются: явления в природе и мире не всегда одни и те же, но их влияние на наше благосостояние — одинаково, благотворно или зловредно.

Кто, следовательно, не замечает вреда, не обращает серьезного внимания на свойства и действия вещей, не знакомится со средствами для уменьшения или предотвращения их пагубного влияния, тот всегда находится в опасности и не в состоянии помочь себе.

б) Поэтому будьте внимательны ко всем случаям и обстоятельствам, замечайте то влияние, какое они имеют на ваше положение, — те действия, какие они могут произвести. Будьте осмотрительны при каждом вашем намерении и предприятии, при каждом шаге ваших поступков.