игумен Марк Лозинский: Отечник проповедника

1207. Вступив в общение с еретиками, ремесленник совершил этим духовный блуд

См. также: Ересь

Авва Феодор, игумен Старой Лавры, рассказал: "В Константинополе были два брата, серебряники по ремеслу, родом сирийцы. Однажды старший брат говорил младшему: "Пойдем побываем в Сирии и приобретем во владение родительский дом." — "Зачем уходить обоим? Можно ли нам бросить свое дело?" С общего согласия они решили, чтобы отправился младший брат. Спустя немного времени после его отъезда оставшийся в Константинополе видит сон. Благолепный старец говорит ему: "Знаешь ли, что твой брат впал в блуд с женой корчемника?" Проснувшись, он был очень огорчен и сказал сам себе: "Это я виноват, зачем отпустил его одного?" Спустя какое-то время снова видит во сне того же мужа, который говорит те же слова: "Знаешь ли, что твой брат впал в блуд с женой корчемника?" И снова почувствовал он великую печаль. Но вот в третий раз явившийся говорит ему: "Знаешь ли, что брат твой покинул законную жену и связался с женой корчемника?" Тогда срочно написал он из Константинополя брату в Сирию: "Тотчас же бросай все и возвращайся в Византию." Получив письмо, тот, оставив все, явился к брату. Он повел его в Соборную Церковь и начал горько укорять: "Хорошо ли это, что ты впал в блуд с женой корчемника?" Тот, выслушав брата, начал клясться именем Бога Вседержителя: "Я не понимаю, что ты говоришь, я не предавался распутству, не вступал ни с кем в незаконную связь и никого не знал, кроме законной жены." Старший брат, выслушав это, спросил: "Не сотворил ли ты еще чего-либо более тяжкого?" Тот отрекался: "Ничего не сделал я незаконного… Правда, я встретил в нашем селении монахов из секты Севера и, не зная, что это худо, имел с ними общение. Но другого ничего за собой не знаю." Тогда старший брат понял, что блуд означает измену Святой Кафолической Церкви. Брат впал в ересь акефала Севера, поистине корчемника, опозорил себя и унизил высоту Православия." (Луг духовный. С. 228).

1208. Лютая смерть притеснителя Церкви и пастырей

См. также: Кончина грешника

Один христолюбец поведал следующее об императоре Анастасии. После того, как он изгнал Константинопольских Патриархов Евфимия и Македония и отправил их в ссылку к Понту в Евхаиты по делу о Соборе отцов, бывшем в Халкидоне, сам император Анастасий видел во сне прекрасного мужа, одетого в белую одежду. Явившийся стоял против него, держал в руках исписанную книгу и читал ее. Перевернув пять листов, он прочитал имя императора и сказал ему: "За твое зловерие я изглаждаю четырнадцать лет," — и изгладил своим перстом. Спустя два дня вдруг сверкнула ослепительная молния и раздался страшный удар грома. Анастасий в ужасе испустил дух с невыразимой тоской. Это — воздаяние за то, что нечестиво поступал он против Святой Церкви Христа, Бога нашего, и отправлял в ссылку ее пастырей, (Луг духовный. С. 50).

1209. Огненные языки, исшедшие от богоявленской воды, убедили женщину в истинности Православной Церкви

См. также: Благодать; Вода святая; Отступничество

Молодая женщина, совращенная в детстве своей бабушкой в раскол, вышла замуж за православного. О своем возвращении в лоно Православной Церкви она рассказывала следующее: "Наступил канун Крещения Господня, или сочельник. В этот день мой муж неизменно бывал в храме, получал там святую богоявленскую воду и с великой радостью возвращался домой, неся с умилением, как он выражался, "великий дар Неба." В день того памятного сочельника я страшно загрустила. У меня появилось непреодолимое желание увидеть мужа. Часа в два дня показалась наша серая лошадь. В санках сидел мой муж, в руках у него был голубой кувшинчик. Я, не отдавая себе отчета, поспешила в переднюю встретить мужа, который, входя с необыкновенным благодатным воодушевлением и радостью, запел "Во Иордане крещающуся Тебе, Господи" и открыл крышку кувшина. В тот момент над кувшином появились три огненных языка, исшедших из воды. Песнь в устах певца замолкла. Он рыдал, как дитя, от радости и умиления. Видя такое великое чудо благодати, почивающей во святой богоявленской воде, я познала душой и сердцем, что Святая Истина пребывает только в Единой Святой Апостольской Церкви, от которой я уклонилась по действию диавола. В тот же момент в глубине души я решила вернуться в лоно Святой Православной Церкви и сказала о том своему мужу. Радости его не было предела. Вечером мы с мужем поехали в свой приходской храм, где я и была присоединена к Святой Православной Церкви. Состояние моей души было столь радостно, что подобная радость, думаю, возможна только на Небе. Началось в храме чтение великого повечерия, каждое слово слышимых мной святых псалмов как бы острым резцом глубоко врезалось в мою грешную душу. И особенно запечатлелись во мне тогда слова: грехов юности моей и преступлений моих не вспоминай; по милости Твоей вспомни меня Ты, ради благости Твоей, Господи ! (Пс. 24, 7). Тут только я поняла всю тяжесть своего отступничества от Святой Православной Церкви и до этого дня с упованием на милосердие Божие прошу прощения и помилования за свой великий и тяжкий грех." (Троицкие листки с луга духовного. С. 122).