Н Кастури - Прашанти - Путь к Миру

# Самкиртан

Божественная Сущность облачилась в одеяние Человека, чтобы могли мы приносить Любовь свою и Поклонение. Чайтанья обычно называл эту Садхану Намасамкиртан, что значит громкое и стройное групповое пение. Свами говорил, что можно признать и поощрить 4 вида Садханы за _Бхава Самкиртан_. Бхава означает какое-то особое отношение или принятый нами эмоционально опосредованный подход в отношении нашем к Господу в согласии с нашей естественной склонностью. Свами говорит о шести таких Бхава. Это: _служение_ (Дасья), каким жил Хануман, всегда жаждущий принять иль упредить веленья господа и порадовать Его абсолютным повиновением; _безмятежная ясность_ (Шанта), как например у Бхишмы, который сохранял нерушимую и твердую верность пред лицом любых обрушивавшихся на него бед. Он продолжал превозносить Кришну, даже видя, как Кришна выступил с поднятым диском. чтобы убить его! _Дружба_ (сакья), какая была у Кришны с Арджуной, сотоварищем и другом, с кем сам Господь шутил и играл, потому как глубокая преданность Арджуны выдержала испытания на фамильярность и игривость; _Анурага_, иллюстрируемое простым незамысловатым почитанием Господа, предлагаемым женщинами-пастушками Вриндавана. Жизнь их была всецело отдана Кришне, даже после того, как Он ушел в Матхуру и далекую Двараку. Мысли их, сосредоточенные на Господе, поддерживали их в тяжкие годы разлуки; _Ватсалья_,--высказанное Яшодой--кормилицей Кришны, которая извлекала радость высочайшую из своей роли матери, лаская и вскармливая сына, каждое слово и жест которого были для нее даром утешения; и, наконец, _Мадура Бхава_, которым жила Радха, Гопи из Вриндавана, поглощенная ролью Возлюбленной. Мадура значит сладость. Она видела и слышала, ощущала и искала повсюду и во всякое время лишь эту сладость, ибо Господь есть всякая сладость.--"Raso vai Sah", как писали о Нем в "Ведах" древние мудрецы. Она не знала никакого различия между самими тварями и Творцом их; все было Богом, Кришной для нее. Она чувствовала, понимала, знала, что Кришна всегда существует для нее, Он--ее, Он--она сама.

Тем, кто делает джапу, следует, однако, помнить, что хоть они, быть может, и достигли какого-нибудь фантастического числа в повтореньи Имени, одна лишь вокализация--пустое дело, даже если она сопровождается умственным представлением этой Формы. "Какой в этом толк, если вы просто чтите Имя Мое иль Форму, не пытаясь культивировать ту Любовь Мою--Саматва, что изливаю Я на всех существ, какие в ней нуждаются, Сир Сой--Шанти, что сохраняю Я во всем том смятении, которое заставляет вас так страдать; Мою Твердость--Сахана, с какой я лицезрею все это Преходящее Зрелище; Мое Блаженство--Ананда, самим воплощением коего я являюсь, и Любовь Мою--Према--самое знаменательное из благ Моих?"--таков был вопрос Свами к собравшимся на Всемирную Конференцию.

Вот как много о Бхава-самкиртане. Второй способ восхваления Бога через Имя--это Гуна-самкиртан. Гуна означает какие-то атрибуты, качества или достоинства. Благочестивцы находят радость в созерцании совершенства Божия--Его Милосердия, Сострадания, Величия, Власти, Мудрости, Силы, Несравненности, Его Тайны--качеств, которыми Бесконечное (что за пределами слова и мысли, всяческих атрибутов и описаний--Безмолвие Несказанное) одело Себя для того, чтобы стать доступным для ограниченного понимания человека. Господь, каким бы ни знали Его благочестивцы--как единородного Сына Божия, Спасителя от Греха, Стража Небесного или как Всемогущее Провидение--способен обратить любой акт Свой в чудо, всякое слово Свое в веленье, каждую мысль Свою--в поразительное свершение. Он есть Истина, Благо, Красота. Он--Сат, Чит, Ананда... Есть немало духовно устремленных лиц, предпочитающих такие отвлеченные Наименования Его Вышней Славы для сосредоточения на них, наименования, которые пробуждают и возвышают их сознание до высокого трансцендентального Осознавания. Они награждают Бога этими великолепными характеристиками и погружаются во вдохновляющее сиянье обнаруживаемой ими Красоты.

Еще один вариант, каким Милость Божья совлекается на путь Смарана,--это _Лила-самкиртан_. ???а гуна-самкиртан не был выделен??? Лила означает развлечение, забава, шалость, игра. Искатели Милости припоминают про себя при повторении Имени те дивные подвиги, потрясающие победы, поразительные чудеса, невероятные случаи, которые обнаруживают Божественную Природу их личного Бога. Тьягараджа трепетал, когда вызывал в памяти превращение Акальи, как был сломан лук Шивы, убиение Вали и уничтожение орд ракшасов. Кто-то склонен останавливать свое внимание на воскрешении Лазаря и исцелении прокаженных. Мира никак не могла убедить свой ум отойти от представления Кришны семилетнего, держащего Пик Говардана на своей нежной левой ладошке. Для Миры Кришна всегда--"Тот, кто носил гору"--Гиридхари. Для нее Имя это заключало в себе сострадание, смелость и мудрость Господа, это и было всей необходимой ей поддержкой, к какой она когда-либо стремилась. Благочестивцы мои укрепляют друг друга, говоря меж собой о своих переживаниях Благодати Моей",--заявляет Шри Кришна,--"Они творят радость великую и извлекают радость великую, вспоминая о Лилах Моих.