Илья Стогов - Страсти Христовы

Внутри каждого из нас словно бы живут две независимые воли. Одна подталкивает к лучшему, к любви Отца. Вторая шепчет: «Забудь ты об этом! Делай так, как лучше для тебя одного!» А вот Иисус не был расколот. У Него была только одна воля, и эта воля была тверже стали.

Он решил делать так, как хочет Бог. И прошел этот путь до конца. Не смерть настигла Его, а Он принял смерть, как цари принимают корону.

Иисус сделал то, что было не под силу никому из людей. Он полностью поверил Богу. Он поверил, что Его Отец все знает и все может. Он знает, где я и что со мной. Не бывает такого, что Бог отвлекся или выпустил ситуацию из-под контроля. Я не один: Он смотрит на меня постоянно. Даже сейчас. Даже когда я не верю, что Он смотрит. Как бы тяжело мне ни было — Он знает и спешит на помощь.

Господь все знает и все может. Его не загонишь в угол. Что бы со мной ни происходило, в какой бы тупик ни загнали меня обстоятельства, Он способен обернуть все к лучшему.

Бог всегда останется победителем. Нет того, что было бы Ему не под силу. И раз у меня такой Отец, то чего мне бояться? О чем переживать?

Даже истекая кровью, даже под хохот толпы падая на землю, Иисус всегда помнил о том, КАКОВ Его Отец. И доверял Ему. Позволял решать Ему, а не решал сам. И эта вера спасла мир.

По крайней мере, так верят христиане. И так верю я.

Сама казнь совершилась на месте, которое зовется Голгофа. По-арамейски это слово произносилось «Гулгулта» и означало «Череп». Из-за такого названия прежде предполагали, будто вокруг холма лежало множество черепов казненных преступников. Впрочем, где именно располагалась Голгофа, установить сегодня очень непросто.

Дело в том, что лет через сорок после смерти и Воскресения Спасителя римляне штурмом взяли Иерусалим и практически стерли город с лица земли. А еще через шестьдесят лет (в 135 году нашей эры) Иерусалим был разрушен вторично и даже переименован в Элию Капитолину.

Массы паломников стали прибывать в Святую землю только после того, как христианство было легализовано римским императором Константином в 313 году. Благочестивым пилигримам хотелось взглянуть на места, о которых они читали в Евангелиях. Но указать им эти места местные жители были уже не в состоянии.

Сам император Константин организовал в Иерусалиме масштабные археологические раскопки — одни из первых в истории. После долгих бесед с иерусалимскими старожилами было решено, что искать Голгофу следует к северо-западу от Старого города.

В то время там располагалось языческое святилище богини Венеры. Храмик снесли и под его полом вскоре расчистили небольшую пещеру. Рядом, в яме были обнаружены три креста и даже табличка с надписью «Иисус из Назарета, еврейский царь».

В результате на этом месте по распоряжению Константина были выстроены два христианских святилища. Одно отмечало место распятия (саму Голгофу), а второе — место погребения Иисуса (ту самую пещеру). На месте, где рабочие обнаружили брошенные в яму кресты, была построена часовня.

Трудно поверить, что спустя триста лет рабочим императора Константина удалось найти именно те самые кресты, на которых были распяты Иисус и двое разбойников. Но то, что какие-то кресты при раскопках были найдены, это факт.

Табличка с надписью была отправлена в Рим, гвозди из крестов постепенно оказались в парижском соборе Нотр-Дам, камень, которым была закрыта гробница, перевезли в Константинополь, а вот найденный крест был окован серебром и хранился в иерусалимском храме Воскресения Господня.

Начиная с IV века Древо Креста Господня являлось одной из главных святынь Иерусалима. Реликвия извлекалась из футляра только один раз в году: в Страстную пятницу, в день, когда Христос умирал на этом самом кресте. Верующие могли поклониться святыни.

После того как один из паломников умудрился зубами откусить частичку реликвии, к Древу Креста были приставлены два особых служителя, в обязанности которых входило следить за ее сохранностью.

Еще через триста лет, в 614 году, Иерусалим был разграблен персами. Святыня оказалась в руках язычников. Византийские императоры снарядили карательную экспедицию, и через четырнадцать лет святой Крест был отвоеван обратно. Император Ираклий лично, на плечах, внес реликвию обратно в Иерусалим.

Впрочем, до нашего времени Древо Креста все равно не дошло. Где-то между IX и XIII веками его следы теряются. Скорее всего крест был постепенно расщеплен на мельчайшие фрагменты, которые и разошлись по всему христианскому миру. Один из них сегодня хранится даже в Москве.