Святитель Филаре Дроздов - Пространный христианский Катехизис

110. Почему злые ангелы называются диаволами?

Злые ангелы называются диаволами потому, что будучи коварными в отношении людей, обольщая их, внушают им ложные мысли и злые желания.

Об этом Иисус Христос неверующим иудеям говорит: Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала, и не устоял в истине; ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое; ибо он лжец и отец лжи (Ин. 8:44).

111. Что говорит Священное Писание о сотворении мира?

Священное Писание открыло нам о сотворении мира то, что в начале Бог из ничего сотворил небо и землю. Земля была необразована и пуста. Затем Бог постепенно сотворил: в первыйдень бытия мира — свет; во второйдень — твердь, или видимое небо; в третий— вместилища вод на земле, сушу и растения; в четвертый— солнце, луну и звёзды; в пятый— рыб и птиц; в шестой— живущих на суше животных, и, наконец, человека. Человеком творение закончилось, и в седьмойдень Бог прекратил Свои дела творения. Поэтому седьмой день назван субботой, что в переводе с еврейского языка означает покой (см. Быт. 2:2).

112. Такими ли сотворены видимые твари, как они выглядят сейчас?

Видимые твари сотворены не такими, какими мы их видим сейчас. При сотворении всё было хорошо , т. е. чисто, прекрасно и безвредно.

113. Какова особенность сотворения человека?

Бог во Святой Троице сказал: Сотворим человека по образу Нашему, и по подобию Нашему (Быт. 1:26). И сотворил Бог из земли тело первого человека Адама, вдунул в лицо его дыхание жизни, ввёл Адама в рай, дал ему в пищу, помимо прочих райских плодов, плоды с дерева жизни; наконец, взяв у Адама во время сна ребро, создал из него первую жену — Еву(см. Быт. 2:21–22).

114. В чём состоит образ Божий?

Образ Божийсостоит, по объяснению апостол Павла, в праведности и святости истины (Еф. 4:24).

115. Что такое дыхание жизни?

Дыхание жизни— это душа, существо духовное и бессмертное.

116. Что такое рай?

Слово райозначает сад. Так названо прекрасное и блаженное жилище первого человека, описанное в книге Бытия подобным саду.

117. Как мы понимаем рай, в котором пребывали первые люди?

Рай, в котором пребывали первые люди, был для тела вещественным, как видимое блаженное жилище; а для души — духовным, как состояние благодатного общения с Богом и духовного созерцания Божиего творения (см. святого Григория Богослова, слово 38, 42; святого Иоанна Дамаскина, Богословие, кн. 2, гл. 12, ст. 3).

118. Что такое дерево жизни?

Дерево жизни— это дерево, питаясь плодами которого тело человека было бы безболезненно и бессмертно.

119. Почему ева создана из ребра Адама?

Ева создана из ребраАдама для того, чтобы весь род человеческий по своему происхождению был одним телом и чтобы благодаря этому люди естественно склонны были любить и беречь друг друга.

120. Каково предназначение человека?

Предназначение человека состоит в том, чтобы он познавал Бога, любил и прославлял Его и благодаря этому вечно блаженствовал.

121. Что мы называем предопределением Божиим?

ПредопределениемБожиим называется изволение Божие о предназначении человека к вечному блаженству.

122. Предопределение Божие о блаженстве человека

остаётся неизменным даже сейчас, когда человек не блаженствует. Уклонившемуся от пути блаженства человеку Бог по предведению и по бесконечному милосердию Своему изволил открыть новый путь к блаженству через единородного Сына Своего Иисуса Христа. Избрал нас в Нем прежде создания мира (Еф. 1:4), — говорит апостол Павел.

123. Каково предопределение Божие по отношению к людям вообще, и к каждому человеку в частности?

Бог предопределил и даровал всем людям предваряющую благодать и средства к достижению блаженства. Непосредственно к блаженству Он предопределил тех, кто подаваемую Им благодать добровольно приемлет, употребляет подаваемые Им спасительные средства и идёт к блаженству указанным Им путем.

124. Слово Божие говорит об этом так:

Кого Он предузнал, тем и предопределил (Рим. 8:29).

125. В изложении веры восточных патриархов об этом сказано:

Поскольку Он предвидел, что одни хорошо будут пользоваться своей свободной волей, а другие плохо, то одних предопределил к славе, а других осудил(член 2-й).