Array Warrax - Princeps Omnium

И опять четыре элемента составляют целостную картину.

Так обычно на примитивном уровне восприятия понимают книги А.Ш. ЛаВея.

Обратите внимание, что «Сатана» здесь используется и как одно из Имен, и как общее название архетипа и эгрегора.

Сатана переводится как «противник», вы еще не забыли?

Термин «Путь» здесь не обозначает, что, идя по нему, нельзя идти по другому Пути. В действительности не существует "100 %-ной" принадлежности, это — всегда комбинация всех Стихий и Ликов. Кроме того, пропорции изменяются со временем и изменением цели.

Убедительная просьба не соотносить напрямую с "идеальным воином" К. Кастанеды.

Однако не стоит трактовать это как власть ради власти. Здесь власть является лишь инструментом работы на развитие эгрегора.

Метафора: Змей в Эдемском саду.

Не в смысле "дойти и успокоиться", а "стать de facto и продолжать развиваться".

Доктор медицинских наук (B. Clin. Med, M.D. PhD) Менгеле отнюдь не выводил в концлагере "улучшенную породу людей", как принято считать (хотя бы потому, что из «недочеловеков» сверхчеловека создавать нелогично), а просто ставил опыты на заключенных. Что характерно, результатами опытов пользуются во всем мире, несмотря на громкое "фу!" в сторону методов получения результатов. Разрабатывались же, к примеру, методики по согреванию пострадавших от гипотермии и по пересадке кожи. Другие достижения Dr. Mengele: установление взаимосвязи между малыми и существенными отклонениями фенотипа при наследственной патологии, близнецовый метод исследования в генетике человека, исследования токсических эффектов ряда соединений (угарный газ, фенол, формальдегид, цианиды, аконитин) с доказательством того, что действие данных соединений идентично на однояйцевых близнецах. Кроме того, он внес существенный вклад в теорию и практику переливания крови. И все это было сделано за каких-то три года (1942–1945). Вот как продвигают прогресс эксперименты на людях. На крысах, чтобы достичь подобных результатов, понадобились бы десятилетия, если не более. Разумеется, контингент для опытов подбирался некорректно, но мы говорим про науку или занимаемся морализациями на этические темы? Скажем, те же опыты можно проводить на преступниках либо умственно отсталых особях. И, обратите внимание, здесь нет получения удовольствия от жестокости — это есть лишь осознанная необходимость.

А многие ли в курсе, что сатанисты проводят магические ритуалы именно на собственной крови?

см. стр. 156

Поскольку любое магическое действие есть, прежде всего, изменение , оно попадает именно под юрисдикцию Сатаны. Это к вопросу о «белых», «серых» и прочих магах, которые все пытаются разобраться, кто кому сколько раз должен "ку!" делать в зависимости от цветовой дифференциации магических штанов.

Благодаря профанации термина «магия», причем не только в настоящем, но и на протяжении веков. Но лекции по оккультизму выходят за рамки данной работы.

Психология относится к Малой Магии (согласно классификации ЛаВея). Вообще «оккультный» переводится как "тайный, скрытый", а вовсе не какой-нибудь «сверхъестественный». Т. е. оккультисты — это те, кто владеет знаниями и практиками, неизвестными большинству.

Для воинствующих псевдо скептиков (сциентистов и кондовых материалистов): результат магической работы всегда можно объяснить "случайным совпадением", так что успокойтесь.

Термин ОЧЕНЬ условный — что имеется в виду ясно, а изобретать четкую терминологию ради одного нюанса бессмысленно. Впрочем, это даже не термин, а просто речевой оборот. К сожалению, человеческий язык слишком искажает первичную информацию, чтобы выразиться четко и однозначно.

Что и должно быть в случае соответствия нашего описания архетипу.

Кстати о фольклоре. Попробуйте вспомнить хотя бы одну русскую народную сказку, которая положительно отзывалась бы о христианстве.

Строго говоря, это слово еще языческого происхождения и представляет собой антоним к слову «богатый». Т. е. корень — один, значения — противоположные. Богатый — наделенный богами. Убогий — обделенный. Смысл тот же, который имел в виду Диоген Синопский, ответив обывателю, спросившему, верит ли он в богов: "Как же могу в них не верить, если тебя не могу назвать иначе, как богами обиженным". Но в православном искажении это понятие, действительно, приобрело значение "у бога на особом счету". Бьет — значит, любит…