Если бы во время причащения люди, у которых души осквернены нераскаянными грехами, увидели свой духовный облик, они пришли бы в ужас.
Старец Иаков Эвбейский рассказывал: «Когда я причащаю людей, никогда не смотрю на их лицо. Но иногда помысел говорит мне посмотреть на лицо приходящих к Божественному Причащению. И вижу тогда, что лицо у одного нечеловеческое, но имеет образ собаки, у иного — обезьяны, у других — различные образы животных, страшные образы! Боже мой, говорю, как люди могут иметь лица животных?
Есть же и некоторые, которые приходят причащаться с лицом спокойным и веселым и как только причастятся, лицо их сияет как солнце» [6] Старец Иаков Эвбейский / Макариев-Решемская обитель, 1998. С, 57.
.
Когда святитель Нифонт, епископ Кипрский, присутствовал за Божественной литургией в константинопольском храме, что около дворца Апония, у него вдруг отверзлись духовные очи. Во время причащения он увидел, как у принимавших Святые Дары начали изменяться лица. У одних они стали светлыми, подобно солнцу, у других — мрачными и темными. Ангелы же, присутствовавшие при причащении и внимательно взиравшие на души причастников, возлагали венцы на достойных и гнушались недостойными.
Церковь всегда боролась с легкомысленным отношением к причащению Христовых Тайн. Да и Сам Господь неоднократно через Своих избранников посылал откровения для вразумления верующих. Одно из таких поучительных откровений можно найти в Древнем патерике. Епископ, когда люди начали подходить к святой чаше, «сквозь лица увидел души и каким каждый подвержен грехам: у одних, видел, лица были, как сажа, некоторые из них имели лицо наподобие пламени, глаза же кровяные и огненные; иных же из них видел светлыми лицом, белыми по одежде; иных же, когда преподавал Тело Христово, Оно опаляло и сжигало, а у других делалось как бы светом, чрез уста их входящим и все тело их просвещающим» [7] Древний патерик, изложенный по главам. М., 1899. С. 359.
. Епископ помолился Богу, прося открыть ему смысл видения. Явился ангел, который, отвечая на вопросы епископа, сказал:
— Светоносные и светлые лица — у тех, которые живут в целомудрии, чистоте и в праведности, добры, сострадательны и милостивы. Имеющие же черные лица суть любители блуда, нечистоты, скверн и услаждений. Показавшиеся кровавыми и огненными живут в злобе и неправде, любят обиды и хуления, коварны и убийцы.
Затем ангел Господень объяснил епископу, почему он получил от Бога откровение:
— Итак, помоги им, желая спасения их, ибо для того получил ты исполнение твоих молитв, чтобы, по лицу узнав грехи поучаемых тобою, наставлениями и увещаниями сделать их лучшими через покаяние, приводя к умершему за них и воскресшему Христу, Богу нашему. Сколько есть у тебя силы, ревности и любви к Господу Христу, всё со тщанием употреби для обращения их от грехов к Богу.
Да, велика любовь Христа к людям! Даже тех, кто с оскверненной грехами душой Принимает Его Пречистые Тело и Кровь, Он не хочет наказывать, но ждет их вразумления и покаяния. «Он человеколюбив и милостив, — говорит святитель Иоанн Златоуст, — и как мучащаяся родами желает разрешиться от бремени, так и Он желает излить Свою милость, но грехи наши препятствуют этому» [8] Иоанн Златоуст, свят. Цит. соч. Т. I. С. 162.
.
Для того, чтобы грехи не мешали людям соединяться в причащении со Христом и чтобы христиане перед вкушением Святых Тайн очищали себя от беззаконий покаянием, Бог посылает откровения подвижникам благочестия и в наше время. В жизнеописании преподобного Серафима Вырицкого (Муравьева; 1865–1949), выдающегося русского подвижника XX столетия, находится описание одного из таких откровений.
Во время поста по окончании литургии, за которой было множество причащавшихся, священник вышел на солею, и все подумали, что он, по обычаю, произнесет проповедь. Однако вместо этого он вывел из толпы молящихся маленькую девочку и поставил ее рядом с собой на амвоне. Этот поступок заставил всех собравшихся в храме напрячь свои слух и зрение. Священник же громко объявил:
— Сейчас эта девочка, четырехлетняя Леночка, скажет проповедь, послушайте ее.
Проповедь? Как это понимать? Священник явно озадачил своих прихожан совсем уж непонятными словами. Но Леночка проповедь сказала, и такую, которая навсегда врезалась в память ее слушателей.
Оказалось, что во время службы девочка увидела ангелов-хранителей тех прихожан, которые причащались Святых Тайн. Ангелы одних причастников находились рядом с ними, а ангелы других стояли в отдалении и плакали. Рассказывая об этом, девочка вдруг стала называть имена причастившихся и указывать на них.
Читать дальше