Заметки к уразумению месяцеслова Православной Отечественной Церкви

Со словами месяцеслова и дружины его не должно смешивать выражения — и подружия его. Последние слова указывают на святую супружескую чету. Так 20 сентября/3 октября совершается память святого великомученика Евстафия Плакиды и подружия его, т. е. жены его, Феопистии.

Что означает наименование начертанный в памяти преподобных Феодора (27 декабря/9 января) и Феофана (12/25 марта)? В греческом месяцеслове они наименованы — заклейменные. Это наименование объясняется их житием. Жестокий иконоборец византийский император Феофил дал приказание заклеймить лики двух преподобных исповедников почитания святых икон Феодора и Феофана надписями о том, что они изгоняются, как преступники, из Царьграда. Начертание на лице исповедников этого указа Феофила и послужило основанием для наименования их начертанными.

К третьему отделу непонятных мест в нашем славянском месяцеслове должны быть отнесены те слова, которые прилагаются в святцах к именам только отдельных святых. Эти единичные прибавления к именам святых обусловливались самыми разнообразными причинами. Здесь имели место и влияние, и время памяти святого (например, празднуемый в «начале индикта», 1/14 сентября, преподобный Симеон Столпник именуется Летопроводцем), и день рождения (святая Параскева — Пятница), и особенно выдающаяся добродетель, и цвет лица, и рост святого, и особенности его святоотеческих творений, и очень многие другие разновидные причины и обстоятельства. Укажем некоторые из них.

Почему празднуемый 15/28 января преподобный Иоанн назван Кущником? — Потому что жил он и подвизался не в богатых палатах своего родителя, знатного цареградского вельможи, а в палатке, куще, построенной у ворот родительского дома. «Умоляю тебя, — говорил пред своею смертью преподобный Иоанн своей родительнице, — схорони меня после смерти моей в той куще, в которой я жил». На месте этой кущи в 12 в. был сооружен величественный храм.

Почему празднуемые 4/17 сентября святой пророк Моисей и 8/21 февраля святой пророк Захария названы в русских святцах: первый — Боговидцем, а второй — Серповидцем (в греческом месяцеслове нет последнего наименования)? Святой пророк Моисей назван так потому, что на Синае только он один видел Бога, а святой пророк Захария — по пророческому видению, записанному в 5 главе его книги. Возведох очи мои, — говорит здесь пророк, — и видех, и се серп летящ (1-3 ст.).

На каком основании воспоминаемому Церковью 5/18 марта Конону усвоено наименование градаря? Это наименование происходит не от слова «град — город», а от слова «гряда» для овощей на огороде. Преподобный Конон был по занятиям своим усердный огородник из простых крестьян города Назарета в Галилее. Он жил в 3 в., отказался принести жертву языческим богам и был замучен (Пролог). Конона вертоградаря не должно смешивать с Кононом Исаврийским, празднуемым в тот же день.

7/20 марта совершается память преподобного исповедника Павла Прусского (Прусиадского). Как понимать наименование Прусский? — От города Пруссы (Прусиады), близ Олимпа в Вифинии, а не от Европейской Пруссии. Преподобный епископствовал там в первой половине 9-го века.

Святой Григорий Двоеслов (память 12/25 марта) и преподобный Иоанн Лествичник (память 30 марта/12 апреля) названы так по своим творениям. Первый среди своих трудов оставил нам «Разговоры о жизни и чудесах италийских отцов», а второй — «Лествицу» духовного восхождения к совершенству.

Почему преподобный Алексий (память 17/30 марта) назван «человеком Божиим»? — Это святое наименование, как видно из жития святого, открыто Римскому первосвященнику Иннокентию и императору Гонорию Самим Богом (Четьи Минеи).

Чем обусловились наименования преподобного Моисея Угрина (память 26 июля/8 августа) и преподобного Моисея Мурина (память 28 августа/10 сентября)? — Первое наименование заимствовано от родины преподобного — Венгрии или Угорской земли, второе — от цвета лица преподобного. Преподобный Моисей был ефиоплянин родом и имел черный цвет кожи. Следовательно, происходил из той Муринской страны, из которой был родом и вельможа — муж Мурин, крещенный святым диаконом Филиппом (Деян. 8, 27).

Что означает выражение месяцеслова под 11/24 июля «святыя мученицы (в греческом месяцеслове — великомученицы) и прехвальныя Евфимии, сиречь предела отцев»? Т. е. святой мученицы и всеславной Евфимии, когда она утвердила определение веры. Речь идет об одном чудесном событии, совершившемся на 4-м Вселенском Соборе. Святая великомученица Евфимия родилась, воспитывалась и приняла всехвальный великомученический венец в г. Халкидоне. Впоследствии здесь был сооружен храм в ее честь, в котором почивали святые мощи великомученицы. В этом-то храме в 451 г. происходили заседания 4-го Вселенского Собора; и когда отцы его положили в гробницу святой великомученицы свое исповедание православной веры, то рука великомученицы приняла свиток. Это и названо в наших святцах пределом отцев (Деян. Вселен. Соб., т. IV, стр. 402, Казань).