(Абельский) Лейб - Маараль из Праги

Теперь Пэрл посвящала много времени учебе. Каждый день у нее был урок с мужем, считавшим ее своим товарищем по учебе. Они изучачи совместно Гемару и Поским (законодательную часть), Мусар (этику) и философию.

Позже, когда Маарал стал знаменит во всем еврейском мире, Пэрл читала ему полученные письма, а затем излагала ответы мужа. Она привела в порядок и фактически отредактировала все двадцать четыре его научные работы. Рассказывают, что она обнаружила в восьми местах ошибки. Маарал очень высоко ценил свою жену. Он говорил о ней словами стиха: "Много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их" (Мишлэй 31,29).

* * *

В то время принц Фердинанд, герцог Богемский, был в гостях у герцога Моравского Иоанна. Оба интересовались астрономией, и у них неожиданно завязалась дискуссия по важной математической проблеме, которую они пытались решить. Тогда они заключили пари, согласно которому решивший задачу станет духовным господином побежденного, а тот - его духовным рабом. Они заключили пари на полгода. Вернувшись в свой дворец в Прагу, принц Фердинанд созвал крупнейших ученых и предложил, им решить эту математическую задачу. К его большому огорчению, великие умы оказались бессильны. Так прошло пять месяцев, а решения у принца все не было.

Управляющий владениями принца, еврей рабби Мойше-Ицхак Собель заметил, что принц чем-то сильно озадачен, и захотел узнать, что так удручает господина.

- Как я вижу, вы обратились ко всем ученым, но упустил из виду ученых евреев, - заметил ему рабби Мойше-Ицхак.

Принц рассмеялся и пренебрежительно бросил: а что знают твои евреи о таких вещах?

Рабби Мойше-Ицхак не остался в долгу и объяснил принцу, что это ложное представление об евреях, и сказал, что если принц хочет встретиться с великим еврейским ученым, то имеет его в лице пражского раввина. Нет научной проблемы в мире, которую бы он не знал.

Через неделю посетил Маарал принца в его замке. Тот изложил занимавшую его астрономическую загадку. Маарал тут же без особых затруднений изложил решение на языке, на котором говорил принц, чем вызвал особый восторг последнего. "Откуда у вас такие познания?" - спросил принц с удивлением и почтением.

Теперь принц Фердинанд пригласил к себе своего партнера по пари, герцога Моравского Иоанна. Были приглашены также и епископ, и брат Фердинада Максимиллиан. Фердинанд изложил свой ответ. Ответ поразил глубиной знаний и оригинальностью изложения.

- Не думайте только, - заметил Фердинанд, - что это плод моего ума и моих познаний. Ответ подсказал мне некто. Я бы охотно открыл вам имя мудреца, но он попросил меня не разглашать его.

Два принца

Король Фердинанд Первый был набожным католиком. Но это ему не мешало быть расположенным к еврею Шмуэйлу Райху, тестю Маарала. Он относился дружелюбно и к другим евреям. Но пришел час, когда антисемитам удалось затмить разум короля и настроить его против евреев.

В 5316 г. (1556 г.) католики в Риме по приказу папы жгли открыто Талмуд и другие еврейские книги. Инквизиция торжествовал, и ее ненависть к евреям стала распространяться по всему католическому миру. Злой дух инквизиции достиг и двора короля Фердинанда в Праге.

В 5317 г. (1557 г.) король объявил руководителям пражской еврейской общины, что на будущий год он не возобновит защитный контракт, которым евреи пользуются в его королевстве, поэтому все евреи вынуждены будут оставить Богемию, Моравию и Силезию.

Рабби Шмуэйл Райх хотел привлечь на свою сторону ряд придворных. Он был готов отдать все свое состояние, чтобы спасти евреев от ужаса изгнания. Он посоветовался со своим зятем Мааралом. Маарал был против. Он считал, что если евреи обретут право остаться в стране путем подкупа, это будет чревато для них большой опасностью.

Король созвал всех своих советников и принцев для обсуждения вопроса каким образом пополнить опустевшую государственную казну. Вторым вопросом было изгнание всех евреев по требованию духовенства. Оба принца, находясь в королевском дворце, беседуя на различные темы, затронули проблему ведения собственного хозяйства. Максимиллиан жаловался, что его хозяйство не приносит ему никаких доходов, - приходится даже вкладывать дополнительные деньги.

- По правде говоря, у меня куча долгов, - признался Максимиллиан. - А как твои дела?

Фердинанд сказал брату, что жаловаться ему грех. Его хозяйство приносит ему довольно много.

- Как так? - удивился Максимиллиан. - Мое хозяйство и больше, и богаче твоего. Чем объяснить, что ты получаешь доходы, в то время как я терплю убытки?