Митрополит Макарий - История русской церкви (Том 5)

218 Обзор. русск. духов, литер. Ч. 1. 65 [417] - о святом Петре митрополите.

219 То и другое сочинение напечатаны: одно в Памяти, старин, русск. литер. 4. 186-188 [357], а другое - в Акт. экспед. 1. 369 [232]. Всякому легко сравнить их.

220 Напечатано в П. собр. р. лет. 6. 87-89; 7. 212 [351]; Степ. кн. 1. 280 [308].

221 Напечатано в Приб. к Твор. св. отц. 5. 30 [358].

222 Напечатано г. Невоструевым в Душеполезн. чтении. 1861. Ч. 1. 449, с предварительными примечаниями [330].

223 Напечат. в Акт. истор. 1. № 3 [228].

224 Сборн. Кирилле-Белоез. библ. в 8-ю долю листа. № 174. Л. 306-315 [144]. В одной из статей, в нем помещенных, именно после молитвы над оскверненным сосудом, подписано: "В лето 6984, апреля 10, кончах Страстныя недели в среду", а после другой, именно хиротонии: "В лето 6990, апреля 5, 6, преписах сию хиротонию". Матфий рукоположен во епископа митрополитом Алексием (Ник. лет. 4. 62 [374]). А поучение его см. в прил. 7. Числ. 1.

225 См. прил. 8.

226 Златая Цепь XIV в. находится в библ. Сергиевой лавры [26]. Оглавление статей этой Цепи напечатано в Чтен. Московск. истор. общ. 1846. № 2. Отд. 4. 45- 48 [394]. Отрывки из некоторых поучений, нами исчисленных, помещены в Историч. хрестоматии г. Буслаева. 483-499 [239]. Слово о посте, Велик., Петров, и Филип., напеч. в Правосл. собеседн. 1859. 3. 445-452 [257].

227 Измарагд XIV в. в Румянц. муз. № 186 [174]. В списках Измарагда XV и XVI вв. (Толстов. Опис. 1. № 215 [92, 297]; Царек. № 142 [208]; Синод. № 230 [47]) насчитывают до сорока поучений, которые, может быть, имеют происхождение русское (Опис. рукоп. Синод, библ. Кн. 4. С. 81 [254]; Прибавл. к Черниговск. епарх. ведом. 1863. 642-650). Но согласиться, что составление этих Измарагдов должно быть относимо к XIV в. по тому одному, что в них не встречается, например, ничего из сочинений Григория Самвлака, мы не решаемся: причины, почему не только в XV, но и в начале XVI в. сочинения этого писателя, подвергавшегося тогда проклятию даже в архиерейской присяге, могли не входить в сборники русские, очень понятны.

228 Сборник библ. Царек. № 361 [221]. В нем находится, напр.. Слово о жалеющих, помещенное также в Измарагде и в Златой Цепи, и Некоего отца к сыну Слово душеполезно, помещенное в той же Цепи и напеч. в Москвитянине. 1851. № 6 [341].

229 Слова эти рассмотрены по двум сборникам XIV в. Сергиевой лавры в статье О древних Словах на святую Четыредесятницу (Прибавл. к Тв. св. отц. 17. 34-64 [250]). Там же напечатаны и два Слова на первую и на вторую неделю Великого поста.

230 Первое и последнее напечатаны г. Срезневским в Дополн. к Обозр. древн. памятн. русск. письма и языка, в Изв. II Отд. Ак. наук. 10. 697-704 [397]. Выписки из всех помещены в Историч. хрестомат. г. Буслаева. 530-533 [239]. Сведения о самом сборнике Паисиевском у Шевыр. Поездк. в Кир.-Белоезер. монаст. 2. 32- 39 [422].

231 Находится в сборнике Румянц. муз. 1419 г. № 451 [205] (Опис. С. 722 [246]), впрочем без начала, и в сборн. того же муз. XVI в. [172] (с. 231-232 [246]).

232 Слово это напечатано по Измарагду XV в. вместе с предварительными замечаниями в Правосл. собеседн. 1858. 2. 472-480 [331].

233 Это Слово о христианстве находится в сборнике Новгор. Соф. библ. XIV- XV в. по старому катал. № 94. Л. 81-85 [12] и напечатано в ЖМНП. 1854. Декабрь. Отд. 2.182 [340].

234 Слово "Како жити Христианом" напечатано по списку XV в. в Правосл. собеседн. 1859.1. 473-477 [387].

235 Помещ. в Прологах, рукописных [189] (Опис. Рум. муз. 457 [246]) и печатных под 28 числом апреля.

236 См. нашей "Истор." 4. Прил. 3 [318].

237 П. собр. р. лет. 4.180; 5.192 [351].

238 П. собр. р. лет. 5. 207; 7.188 [351]; Степен. кн. 1. 425 [308].

239 П. собр. р. лет. 6.104 [351]; Русск. историч. сборн. 3. 81 и др. [345].

240 Напеч. в Ник. лет. 4. 86 [374]; Русск. истор. сборн. 3. 1-81 [345]. Разбор этого поведания, или сказания, см. в Истор. русск. словесн. Шевырев. 3. 258-274 [421].

241 П. собр. р. лет. 8. 65 [351]; Ник. лет. 4. 258 [374].

242 Путешествие его издано Сахаровым в книге "Путешествия русских людей по Св. земле". Ч. 2. 7-28 [379].

243 Напеч. в Ник. лет. 4. 158-184 [374].

244 Издан. Сахаров, в книге "Путеш. русск. людей по Св. земле". Ч. 2. 65-70 [379].

245 Акт. истор. 1. № 5; снес. № 10 [228].

246 П. собр. р. лет. 3.182 [351].

247 Ник. лет. 4.141 [374].

248 Обз. русск. дух. литер. Кн. 1. № 72 [417]; Прибавл. к Чернигов, епархиальн. ведом. 1863. 654-655.

249 Памятн. старин. русск. литер. 4. 122,154 и др. [283].

250 См. прил. 9.

251 Ник. лет. 5. 2-3 [374]; Степ. кн. 1. 558 [308].

252 Напечатаны в Акт. ист. 1. № 7-11, 253, 255 [228] и в Акт. эксп. 1. № 11.

253 П. собр. р. лет. 4. 99 [351]. Послание находится в синодал. рукописи за № 228 [61] (Шевыр. Ист. р. слов. Лекц. 13. Прим. 10 [421]).

254 Посл. к игум. Афанасию в Акт. ист. 1. С. 481 [228].

255 Напечатаны с предварительными сведениями и соображениями о них в Правосл. собеседн. 1861. 2. 75-106 [356].

256 Напечатана в П. собр. р. лет. 5. 254 [351]; Ник. лет. 5. 3 [374]; Степ. кн. 1. 559 [308]; Акт., относ. до юрид. быта России. 1. 543 [229].