Игнатий(Брянчанинов) - Правильное состояние духа

О третьем образе молитвы. Добротолюбие, ч. 1.

Житие преподобного Григория Синаита. Добротолюбие, ч. 1.

Предисловие к Преданию или Уставу Скитскому.

Отрывок письма старца Паисия к старцу Феодосию. Писания Паисия. Издание Оптиной Пустыни.

2 Кор. XI, 20.

2 Кор. X, 1.

Святой Исаак Сирский. Слово 36.

Собеседование преподобного Максима с преподобным Григорием Синаитом.

Псал. 1, 18, 19.

Псал. 1, 18, 19.

Псал. L, 21.

Матф. IV, 17.

Матф. IX, 13.

Матф. IX 12. Слово 6 о любви, гл. 16.

Святой Исаак Сирский. Слово 55.

Преподобный Григории Синаит. Сл. 108, 128. Добротолюбие, ч. 1. Святой Иоанн Карпафийский. гл. 49. Довротолюбие, ч. 4.

Колос. II, 78.

Слово IV, в конце; также Слово 3.

Матф. VII, 16, XII, 33.

Евр. V, 14.

Исаии XIV, 13,14,15.

Апок. III, 17.

Апок. III, 18

2 Кор. I, 8, 9.

1 Кор. IV, 7.

Матф. V, 3.

2 Кор. X, 4. 5.

Фантазии.

Подражание Фомы Кемпииского, книга 2, гл. 8.

Подражание Фомы Кемпийского книга 3, гл. 1.

Подражание, книга 3. гл. 3.

2 Тим. III, 8.

На всеобщее обозрение. — Прим. сост.

Лук. XVIII, 7.

Житие Феофила, Пимена болезненного, Иоанна Многострадального. Патерик Печерский.

Святой Исаак Сирский. Слово 55.

Лук. XVIII, 11.

Стран. XXXVII.

"Подражание" при первоначальном появлении своем, было осуждено даже своей Латинской Церковью, и преследовалось Инквизицией. Преследование прекращено впоследствии, и обратилось в покровительство, когда усмотрено, что книга служит хорошим орудием для пропаганды в среде людей, утративших истинное понимание христианства и сохранивших к нему поверхностное отношение. Под именем папской пропаганды разумеется распространение того понятия о Папе, которое Папа желает внушить о себе человечеству, то есть, понятие о верховной, самодержавной, неограниченной власти Папы над миром. Пропаганда, имея это целью, мало обращает внимания на качество учения, преподаваемого ею, для нее на руку все, что содействует цели ее — даже вера во Христа без оставления веры в идолов.

Галат. V, 24.

Восторженное изречение произнесено на французском языке, столько способном для сцены: "Elle aimait Dieu avec passion; elle ne pemsait qu'à Dieu; elle ne voyait que Dieu; elle ne lisait que l'Evangile et l'Imitation qui est un second Evangile".

"Il aime Dieu, comme il aimait ses maitresses".

"C'est avec le même coeur, qu'on aime le Créateur, ou la créature, quoique les effects soient aussi différents, que les objects".

Музы и Аполлон — божества древних язычников, греков и римлян, этим демонам язычники приписывали покровительство изящным художествам.

В созвучии, в согласии.

Олонецкой или Петрозаводской Епархии.

Новгородской Епархии.

Калужской Епархии.

О втором образе внимания и молитвы. Добротолюбие, ч. 1.

Предисловие схимонаха Василия.

Иоанн. IV, 23, 24. Матф. XXII, 37. Марк. XII, 29, 30. Лук X, 27.

Слово 49.

Иов. XLII, 6.

Ответ 421.

Псал. CXXXVI, 4, 3, 1.

Там же.

Там же.

Слово 28, гл. 17.

Тщательному деланию. — Прим. сост.

Слово 4, гл. 93.

1 Кор. XIV, 19.

Лествица. Слово 28, гл. 21.

Сведения о сочинителе Цветника, священноиноке Дорофее, помешены в 1-м томе "Аскетических Опытов" в статье "Посещение Валаамского Монастыря".

Цветник свяшенноинока Дорофея. Поучения 30 и 32.

Цветник. Поучение 32.

Цветник. Поучение 32.

Патерик Скитский. Достопамятные Сказания, гл… СХХIХ.