Преподобные Каллист и Игнатий, гл. X. Добротолюбие, ч. 2.
Псалтирь с последованием.
Оптина пустынь оказала величайшую услугу отечественному монашеству переводом с греческого на русский, частью же изданием на славянском языке, многих Отеческих сочинений о духовном монашеском подвиге. Да упомянется здесь, среди благословения, имя почившего блаженного старца упомянутой пустыни иеросхимонаха Макария, стоявшего во главе этого дела.
В данном случае "изменяют, извращают смысл". — Прим. сост.
Матф. XII, 31, 34, 36.
Там же.
1 Кор. IX, 22.
2 Кор. XI, 14.
Слово VII, глава 9.
Четьи-Минеи. Житие преподобного Пахомия Великого, май в 15-й день.
Глава 131. Добротолюбие, ч. 1.
Преподобный Макарий Великий. Беседа 7, гл. 4.
Преподобный Макарий Великий. Слово 3, гл. 2.
Петр. I, 17.
Главы о молитве, гл. 8. Добротолюбие, ч. 2.
Лествица. Слово 4, гл. 93 и Слово 27, гл. 6, 46, 60, 61, 62.
Святейшего Каллиста "О молитве вкратце". Добротолюбие, ч. 4.
Святые Каллист и Игнатии Ксанфопулы, гл. 15. Добротолюбие, ч. 2.
Таковы были: Алексий Человек Божки (марта 17), святой Иоанн Кущник (января 15), преподобный Виталий монах и другие. Лествица. Слово 4, гл. 36.
Матф. VII, 26.
Слово о трех образах внимания и молитвы, в статье о третьем образе, в конце статьи. — Лествица. Слово 27, гл. 33.
Это явствует из писаний преподобного Кассиана Римлянина, преподобного Орсисия, преподобного Исаии Отшельника и других святых иноков, получивших иноческое образование в Египетских монастырях.
Заимствовано из поведании преподобного Кассиана Римлянина. 15.
Лествица, заглавие 25-го Слова.
Псал. L, 19
Добротолюбие, ч. 1.
Духовная теплота — достояние весьма преуспевших иноков, подвизающихся в безмолвии, для которых написана и вся книга святаго Григория Синаита, а отнюдь не достояние новоначальных. Новоначальные должны довольствоваться тем, если будут молиться со вниманием и умилением. О теплоте смотри в "Слове о Иисусовой Молитве". Аскетические Опыты, том 2.
Матф. XIV, 27.
Преподобный Нил Сорский, предисловие к преданию.
Начало 3-го Слова преподобного Симеона, Нового Богослова. Издание Оптинои Пустыни 1852 года.
Иоан. VIII, 32.-14, 6.
Псал. CXLIV, 8.
Псал. CXLII, 3.
Рим. VIII, 6.
1 Тим. VI, 20
1 Кор. XV, 50.
Иоан. XI, 25
Начало 3-го Слова.
Быт. III, 13.
Иоан. VIII, 44.
Быт. III, 13.
Цитата из преподобного Симеона, Нового Богослова, в Слове Никифора Монашествующего. Добротолюбие, ч. 2. — Преподобный Макарии Великий. Слово 7, гл. 2.
Иаков. IV, 7.
Иоан. VIII, 32.
В подлиннике сказано: "аще кто мечтает высокая со мнением доспети". Здесь употреблено объяснительное выражение, чтоб отчетливее показать значение слова мнение.
Апок. III, 18, 19.
Лествица. Слово 7.
О первом образе внимания и молитве. Добротолюбие, ч. 1.
Вышеприведенная статья.
2 Кор. XI, 14.
Четьи-Минеи. Ноября в 23 день.
Патерик Печерский.
Вышеприведенная статья.
Добротолюбие, ч. 1. О прелести и проч.
Оборот речи, употребляемый жителями Петербурга.
Святой Исаак Сирский. Слово 55.
Преподобный Симеон, Новый Богослов. Слово о Вере. Добротолюбие, ч. 1.
Орловской епархии.
Курской епархии.
Лествица. Слово 28, гл. 17.
Псал. L, 19. Слово о мнящихся от дел оправдитися, гл. 34, Добротолюбие, ч. 1.
Лествица. Слово 4, гл. 82, 83. Преподобный Варсанофий Великий. Ответ 275. Житие и наставления преподобного Аполлоса. Патерик Алфавитный.
Читать дальше