Виссарион - Книга Основ

5. Душа чад Божиих, впервые проявившая суть свою на Лоне Земли-Матушки, еще не имела опыта постижения Духовных Вершин.

6. Ну а трудность, уже ожидающая путников, крайне велика, и Мироздание еще не знало ее.

7. Проявившись во Вселенной, Путь сей явил новый закон, на основе коего возможен расцвет духовной ткани чад Божиих.

8. Се есть закон Свободы Выбора, не ведомый доселе никому.

9. Таинство труднопредсказуемого было даровано вам Волею Божией.

10. А ежели есть Свобода Выбора, значит, есть и ошибка.

11. Ошибка стала неотъемлемой в сути жития человеков.

12. Но с течением времени качество ее призвано изменяться, переходя на всё более высокие ступени.

13. Возымев великие возможности, чада Божии вступили на путь, где таинственная пелена вечно окутывает очи человеческие.

14. Глазами же человеков является Отец ваш Небесный, веру Коему предстоит постичь, дабы достойно двинуться сквозь таинственное по Пути великого Созидания.

15. Вступив на сей, никем не пройденный, Путь, человек невольно недооценил данные ему могучие возможности и содеял роковую ошибку,

Результатом которой явилось зарождение великого горя.

16. Мысль есть преддверие деяний.

17. А уникальность человека в том, что с осознанием силы мысли в человеке пробуждается могучее таинство Веры —

18. Таинство, кое является источником чудесного потока живительной силы.

19. Сей поток может быть направлен человеком либо к своим деяниям, либо к иному живому, либо к образу.

20. Если вера направлена к деяниям своим, то живительный поток будет питать собственные силы человека, что поможет ему упорно двигаться к своей цели.

21. Если вера направлена на деяния другого человека, то, соответственно, увеличит силу того человека.

22. Ну а что касается образа, то здесь проявляется более сложное таинство. Ибо образ, возникший у одного человека, не может продолжить бытие свое более того времени, пока о нем думает человек —

23. И именно человек, делающий первые шаги в житии своем, и у коего многое сокрыто, но уже многое и проявлено.

24. Когда люди выделяют токи своих мыслей, сила коих значительно умножается силою веры, то, направленные к одному и тому же образу, они имеют одну суть.

25. Если цель, к коей направлены токи, не имеет сущности своей, то благодаря однородности сии токи воссоединяются в одной точке,

26. Где и происходит рождение новой жизни, которая уже будет обладать тем, что к сему времени несли во сути своей направленные токи.

Так был рожден дух зла.

27. Дух сей возник на основе тяжелой природной материальной жизненной силы, проявляющейся во всплесках страха, помогающего выживать в суровом потоке расцвета Бытия, —

28. И тем больших всплесках страха, чем ниже пребывают чада на ступенях развития разума.

29. И вот человек дарами повышенных возможностей мысли и чудесными таинствами веры своей сумел неожиданно для себя преобразовать природную жизненную силу и породил великое несчастье.

30. Отец Небесный — великий Источник духовной жизненной силы, а посему не мог быть Родителем духа сего.

31. Понятие о падшем Ангеле, кое издревле постигал род человеческий, относится к Бытию Мироздания Вселенной, но не к проявлениям Божиим.

32. Ну а злой дух, возникнув однажды, способен был продолжить бытие свое только на основе постоянного подпитывания за счет грязных эмоциональных выплесков человека,

А сие происходило и происходит постоянно.

33. Когда древних постигала удача, они устраивали восхваления Духа Благодати,

34. А в случае неудачи выделяли сумрачные волны о духе тьмы.

35. Но многие относили свои неудачи к одному и тому же Духу,

36. Считая, что постигшая их неудача есть недовольство Духа Благодати какими-либо неверными предшествующими деяниями поклоняющихся Ему.

37. Но сие не есть то, что поток хлада движется к Отцу Небесному.

38. Душа человека источает токи света и тьмы независимо от представлений самого человека.

39. И ежели человек будет огорчен, его душа сразу же будет готова отделить ток недовольства, который при обращении недостойного чада Божиего к Отцу своему великому немедленно притянется к духу зла,

40. Пополнив его силою, а также новым познанием об очередной неудаче.

41. Таковых злых духов изначально было столько, сколько и общественных скоплений.

42. А когда на Земле-Матушке сих обществ увеличилось настолько, что сотворенные ими духи тьмы попали в поле воздействия друг друга, то произошло притяжение и слияние меж собой сих духов.